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本的價值，文化資本可以轉變為經濟資本、社會資本。父親積累文化資本的行為使他對未來有充分的信心，這一點，他的孩子也有所認識。

中產階層文化資本的確認（2）

同樣的情況還有學生3　。學生3的父母均為大學教師，父親是一名“文革”後的第一批大學生，是“家中的精神源泉”。學生3說：“‘做什麼事就要做到最好！’這是他常說的話。他刻苦學習、努力工作，用一年的時間完成了三年的學習，從一名普通的教師成為省某學會理事長，把我們家從小城鎮帶入了大都市，也是他身上那股兒拼勁，給我們家注入了源源不斷的活力與激情。”母親是個天生聰慧的人，也賢惠，在父親為了理想拼搏時，默默放棄了出國留學的機會，自己也成為某高校學院的辦公室主任。“在父母的感染下，我學著像父親一樣拼搏，進入了我現在所處的班級。我一直都用父親、母親這樣敬重的字眼，是因為他們是我所尊敬、所要學習的，這個家有了他們，才能不斷感染我，激勵我。”

“做什麼事就要做到最好”，成為這個家庭最重要的文化資本，學生3寫道：“我的家不是給我任何其他間接的幫助，只是源源不斷地、直接地賦予我精神上的力量，是我的精神寄託。”

至於做教師的父母則更是對孩子的學習比較操心，尤其是中學教師，他們有專業輔導能力，相對來說，對於孩子的學業表現更能明察秋毫。以下是一位同學的自訴：“我爸是位教師，我在學習上的問題常請教他，他總是十分認真地、生動形象地解答，他十分嚴格，不放過我一點點小錯誤。有一次，我把‘乙烯’和‘乙炔’弄混了，爸狠狠地批了我一頓，‘這都弄錯，還怎麼學化學啊。’爸常說，不罵是記不住錯誤的。我媽也是位教師，每當我學習有所下降時，是媽媽第一個發覺並指出。她總是急匆匆地與我溝通，並指引我步入正軌。初二有段時間我把心思放在打球上，每天放學到家總是很晚，到家就累得要睡覺，媽媽發現不對，就找我交談，使我認識到問題的嚴重性，並幫我改正。”

3�自理與自立能力的培養

在教育過程中越是以子女作為教育主體，給子女充分的尊重，就越有利於子女自理和自立能力的發展。以下是兩種民主型家庭的教育方式。學生4的父親是上海一所中學的德育主任，他能夠將自己的專業知識與教育自己的孩子結合在一起，對孩子給予了充分的尊重。在孩子的心目中，他的父母“總是把我當成一個大人一樣與我平等地交流，家中的氣氛沒有冷戰的緊張，而是充滿了民主與寬鬆。記得很小的時候犯了錯誤，父母從未用過什麼體罰措施，他們總是很耐心地和我擺事實，講道理，坦誠地教導我什麼是對什麼是錯，最嚴重的也就是父親會彈我的手心，不過顯然也算不上什麼體罰。再大點兒，到我上小學時，連彈手心這樣的‘重罰’也消失了。而自打上了中學後，往往家裡許多重大決定中都有了我的建議。而且一旦我有了什麼想法，比如和同學去看電影上網聊天等，只要立場沒有錯誤，爸媽都會給我充分的自由讓我自己去做。甚至有時還會向我提出更合理的建議來完善我的想法。諸如哪部電影值得一看，哪個網站上有關於科普的介紹等等，完全沒有社會上盛行已久的‘家長作風’。”因此，生活在這樣一個民主、平等的家中，這名學生自然會覺得“自己是幸運的。”

學生1則說：“我爸我媽向來尊重我的決定，只要對我成長有益，他們都不干涉。”她在作文中提及中考填志願時的情形，那段時期，父母天天晚上出去散步，“說什麼放鬆身心，其實他們早累得不行了，只不過是揹著我討論填報策略罷了。可到頭來，他們還是那句話，‘四大名校隨你選，我們不管。’中考三天，他們除了給我準備飯菜，依然照常上班，既不送考，也不給我什麼鼓勵和安慰，似乎中