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時，預席者大約以新進士為主，所以僧孺如此嘲笑了德裕一句。

奇怪的是，德裕卻無動於衷。確實，他沒有必要為這句話生氣，德裕十分清楚他自己的行為：他之所以沒有功名，是因為他沒參加過任何考試，而其中沒有其他原因，就是因為他從來都不看重科舉。這在他後來的一番自述中表示得一覽無遺。他曾對武宗皇帝說：

&ldo;臣無名第，自不當指責進士。但臣之祖先在天寶末期因仕進無路，勉強應試，竟還一舉中第。所以厭惡其技浮華不實，自後家不置《文選》。臣以為，朝廷顯官，還是應以公卿子弟為之。&rdo;

當時武宗很不解，照他的想法，無論出身貴賤，取人但憑真才實學。宰相怎麼如此說？

德裕並非是頑固的守舊之人，他有他的理由：

&ldo;公卿子弟自小便習舉業，&rdo;--所謂&ldo;舉業&rdo;，當是指&ldo;制舉&rdo;之業，亦即與現實政治緊密相關的策問之類，和單以詩賦為業的&ldo;進士科&rdo;大有區別，--&ldo;因而熟悉朝廷事務，諸如臺閣儀範、班行準則之類，不教而自成。寒士縱有出人之才，登第之後，始得一班一級，固不能熟悉……&rdo;

德裕怎麼拿&ldo;臺閣儀範&rdo;、&ldo;班行準則&rdo;來衡量人才高下？！話乍聽起來有些泥古不化，其實不然。這是因為進士浮蕩，不以禮俗為事，已成積習，所謂&ldo;驅馳於才氣，不務以德行&rdo;，屢為有識之士所批評。所以，德裕要積極提倡天子重用講究儒家禮法經義的公卿子弟，這才是他的本意。

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