第68章 人內傳播(第3/8 頁)

，不要再走神了，你看你這點都背了50多分鐘了，你覺得這合理嗎？洗臉的時候給我把這個符號互動的給我回憶完了然後再把基模理論給我好洗臉的。啟用理論嗎那個最後一句沒背下來最後一句是哦。And you don't seem to us.You don't seem to us.你重來一下呢你。就這個那誰來著啊首先是由德國的哲學家康德他首先提出了立馬圖示的概念。Steam嗎。陰謀。聽不出來，然後。又來這個。瑞士的教育學的康德在研究兒童成長和認知發展的過程當中提出了童話的順應的概念。後來被應用到了傳播學當中基本就是人的認知行為的基本模式及性質結構認知結構。嗯。當我們接觸到了新資訊。新事物新場所的時候。過去的經驗就會迅速的引導我們對新的狀況作出推理和判斷並及時的作出態度和行為反應嗯這是我們女生最來的這個這個行為模式它隨著人的成長是可以發展和改造的它是一種知識分類體系成層化結構啊它是知識的有機聯合包含價值情感取向而具有預測和預測和決策的功能啊。基膜你敢信他還有角色的功能預測我是知道的嘛，預測他覺得按照自己的這個基膜這個方向發展就。偶爾還是可以預測一下未來事事物的發展。這個走勢嘛，也就根據自己以往的經驗。噢，我覺得對嘛，他既然預測到了這件事情，他就會提前提前做有利於自己的決定啊。不是有利於自己的決定，應該是說做出他。噹噹噹時想做的決定吧，有些人他還是比較愛夢的他。他不一定會做出有利於自己的決定。那麼基膜呢它又分為個人基膜自我基膜角色基膜事件基膜嗯個人建模就是指對特定的個人的特點和目標的看法那麼與內容無關的基膜就還有平衡基膜線性基膜因果積木類比積木。那麼基膜它是有助於形成自動推理的哈，但是舊資訊可能不適應新的認知物件可能它造成會造成一個認知失調吧。接下來就是人際傳播了啊，這個才是正兒八經的interpersonal munication。之前那個是interesting personal還沒有推薦哈。人際溝通哈，只發生在人與人之間的利用語言符號或非語言符號進行一而資訊溝通交流的而一個資訊傳遞和意義協商噢。透過面對面或或者用有媒介進行這個人際關係的互動共享合作的社交活動和過程特點是傳收的資訊多豐富嗯這個靈活多樣啊提到哦，然後就是會形成特殊特殊的傳播情景，產生新的意義。雙向性強，反饋及時，互動頻率高，是一種高質量的傳播活動尤其在說服和溝通情感方面的效果較好是一種非制度化的傳播產生特殊的情景這個我是很能深刻的感受到了哈因為有的人你和他不合拍你就算跟他說同樣的話你也進入不了那種情景但是合拍的人就不一樣你隨便發個表情包那個情景自然而然就顯現出來了。然後另外要注意的就是他非制度化嘛，當然嗯，這些這些特點應該是能背的哈，應該是能捋出來的哈，然後呢，它的社會功能對於社會來說有什麼樣的功能？對於個人來說應該是我覺得應該有社會化吧噢對完善和發展的自我途徑噢對社會來說它就是社會成員交流資訊的重要渠道是實現社會協作的重要紐帶是傳承社會文化的工具人際傳播的狀態如何會影響到噢不對不對不是會影響到是社會物質文明和精神文明的重要體現。你怎麼不說文化呢？你讀什麼文化呢？動機啊，動機有些什麼呢？第一傳遞資訊第二或者娛樂第三滿足唉呦，我操不對建立和他人的協作關係，自我認識和相互認知，滿足人的社會性精神性心理性的需求啊。然後的意義是什麼呢。意義我記得和你離譜曼的什麼擬態環境好像有聯絡吧噢，不是庫利的鏡中我。那奇妙爾的傳播網路理傳播網路理論對沒錯。his son is.

在一定程度上決定著這個人的社會關係嘛。人際傳播，然後呢是人大社會化的重要過程，是實現鏡中我的基本途徑嘛，形成自我概念的基本途