第四十六章、應無所住，而生其心(第2/3 頁)

驚鯢也與陳默一般，雖說聽完，卻並無開悟之感，不過卻也感覺得出陳默所言‘應無所住，而生其心‘’這一句話蘊含了極高深的境界，可到底如何高深，也無法琢磨出來。

赤松子卻不一樣。

何為修道？

修道即修心。

正因如此，他能理解什麼是本心。

在他看來，本心其實就是道。

心便是道。

故而他認為未見本心，其實就是道。

見得本心，其實便是悟了道。

陳默說完這個故事，赤松子進入了一種很奇妙的狀態。

只見赤松子口中不停念著‘應無所住，而生其心’這句話，一雙眼時而如浩瀚巨海，時而若無盡深淵，時而如無垠宇宙，時而如一陣和風細雨，時而似電閃雷鳴。

除此之外，赤松子四周也生出了一種很奇妙的能量波動。

四周的一切時而變成灰白色，時而又恢復原狀。人也時而虛，時而實。

驚鯢拉著陳默往後退開，她雖然從未和道家交過手，卻也知道此時赤松子進入到了一種很奇妙的狀態之中。

這一剎那間至少展現出了三四種道家功夫，如天地失色，和光同塵等。

陳默當然也不笨，知曉赤松子正在頓悟，目中不由露出羨慕之色。這些話明明從他口中說出來，但他卻無法領悟其中奧義，反倒是其他第一次聽聞這一番話的人，所有領悟。

陳默忽然又生出自己才是工具人的感覺。上一次生出這種感覺還是在唸端大師哪裡。上上一次則是驚鯢哪裡。

陳默不由自我懷疑，難道我的悟性真這麼差嗎？

其實並非陳默的悟性差，而是經歷太少。

驚鯢、念端大師、赤松子等人能從陳默話語中得到啟發，只因為他們在遇上陳默之前，已有了身後的積累，只需要有人小小點撥，自能突破現有枷鎖，得到更深的體悟。

可陳默卻不一樣。

他五花八門的東西或多或少都知道一些。

可也只是知道，而不理解，亦或者說一知半解。故而沒有法子達到赤松子等人那種開悟的境界。

不一會兒，驚鯢、陳默瞧見不可思議的景象。

眼前的赤松子，竟忽然消失在了他們的視線中。

陳默揉了揉眼睛，不敢相信。

驚鯢也難以置信，他知道道家和光同塵這門道法，若能有所領悟，縱然現身於他人面前也不會被人察覺。可他也知道縱然視像上消失了，但還是可以憑藉其他方面感受到這個人的存在。

可赤松子不但視像上消失了，甚至氣息也已消失了。

一個念頭不由在腦海浮現——天人合一。

據說道家修行到極高境界，便能做到天人合一。

難道赤松子忽然開悟，達到天人合一之境界。

人便是天的一部分，故而消失在天地之中。

驚鯢不由想到戰神圖錄，若赤松子真得到這等境界，那麼是否可以如戰神圖錄中描述那般，一念之間，便已千里之外呢？

沒過多久，陳默、驚鯢又見到赤松子。

赤松子慢慢轉過身來，又對陳默一禮，道：‘多謝道兄指點。’赤松子稱呼陳默為道兄，這代表他認可陳默是同道之人。這可是極高的待遇，修道之人不少，可能得到赤松子認可的，卻寥寥無幾。

此刻的赤松子身上已沒有半點得道高人的氣質，看上去似乎只是一個平凡的老人。

陳默忍不住道：“真人有所領悟？”

赤松子感嘆道：“那位弘忍大師確實是了不得人物。”

陳默見赤松子看過來，苦笑道：“道長，我可不是哪位弘忍法師。”