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也許在自己那個世界是完全不可能的事情，但放在這裡，卻顯得非常和諧，因為大家似乎都露出了滿意的表情。因為按照現在營寨裡普通人的基本生存方式，也就是三天吃一隻雞。

並且林修規定，從今以後，將不能再使用物品來交換物品，也就是說雞羊兌換這種事情將不允許存在，唯一的交易方式，便是拿著手裡的鈔票，去買東西！

這條規定終於引來了德克的質疑，他說如果這樣做，鈔票用完了怎麼辦？

林修嘿嘿一笑，說：“山人自有妙計！”

自己發行貨幣的重要原因，便是要促進營寨的進步，同時分出生產力的各種形式。這也是變相提高女人在營寨中的地位，從現在開始，力量的概念將會被淡化，而金錢，才是衡量一個人地位的標準。

男人固然可以透過打獵來換取貨幣，但相對的，女人雖然不能去打獵捕魚，但是她們可以從事養殖、烹飪等工作，以此來換取貨幣，從而獲得生存資本。

而那些老人小孩，雖然不能從事工作，但他們也有自己的親人，這樣也會造成一個人類最基本的情感責任，親情。

母親不會看著自己的孩子沒東西吃，不會看著自己的長輩餓死，所以她可以選擇與別人組成家庭，從而獲得更大的生存空間。

這也並不是鼓勵女性攀附權貴，而是事情的兩面性，有利必有弊。

另外，林修要正式確立工作的形式，以及可以獲得的酬勞。

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第二十六章　貨幣與金錢

德克不明白法典是什麼東西，也不能理解制定這麼一部規定人們這不能做、那也不能做的東西出來有什麼用，所以他很果斷地反對了，不留任何餘地；並且說就算林修執意要這樣做，那麼他必然是不受約束的。

領袖中間第一次出現了意見分歧，這次很意外的，連莫頓也不同意林修的點子。他的理由很簡單，我們不應該讓那些沒必要的規矩來限制自己。

林修為此思考了很久，竟然無言以對。

在這個世界，人類的文明程度遠遠沒有達到需要法律來管制的地步，或者說現在想要實行平等、公正、正義是不太現實的，原始人所信仰的仍是神靈，不是某個個體或者某個集體。

而婚姻制度出現了之後，他們所需要的僅僅是找到自己固定伴侶而已，這是唯一的財產！

或許把女人當成財產比較粗俗，但在這個世界就是如此，因為他們沒有別的東西可以拿來炫耀，或者說是證明自己的地位與身份。

既然如此，那麼貨幣就是最好的催化劑。

人類使用貨幣的歷史產生於物物交換的時代。在原始社會，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物資，比如一頭羊換一把石斧。

但是有時候受到用於交換的物資種類的限制，不得不尋找一種能夠為交換雙方都能夠接受的物品。當時林修第一次去到德克的營地，便看到了這種情況。他們已經有了貿易的思維，但卻沒有找到其中的關鍵點。

牲畜、鹽、稀有的貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金、石頭等不容易大量獲取的物品都可以作為貨幣使用。

林修估計到如果要讓他們理解一顆寶石有多高的價值難度很高，所以就想直接使用銅幣或者鉄幣了，但考慮到這種貨幣攜帶不便，又想弄紙幣出來。

要想發行紙質貨幣，那麼必須得先有紙！

紙的重要性不言而喻，它將不僅僅應用於貨幣上，甚至將伴隨人類幾千年的歲月，抑或，它根本是無可取代的。

這個想�