第十九章 光濟創法，自在心王(第4/4 頁)
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的佛門修行之法創出了這麼一篇《自在心王法》。
是專為其量身定做的證道妙法，不再似以往的十二因緣說那般空泛，無法可循，是將形而上的理論與具體的修行法門相結合的成果。
只要光濟據此凝成金身，修成第十層的無量識，也就代表他功行圓滿，於十二因緣之論上走到了盡頭。
而眼下，光濟已是要將這《自在心王法》的前六層，即“了別名識”這一部分悉數修成了。
畢竟他心境高遠，這篇功法又是為他量身定做，創法時每一個細節都是他和智光長老一一討論而來，故而能一日千里，於短短一旬之間修至第六識意識，等同玄門道家修成金丹的修士。
光濟正在榻上結跏趺坐，忽然掌上青燈芯焰一跳，閉目端坐的俊秀年輕人腦後綻出一輪明光，色如圓月，皎白若雪，映照出立在門外的一道身影。
眼下尚未恢復僧人打扮的年輕人睜開雙眼，內中神光爍爍，開口道：
“依於六根，接於六塵，所生之識有六，謂之六識。識者了別之義，以能了別諸塵之故。心地持九識，修行於六識。譬從六窗觀一猿，見其縱橫來去、顯隱出沒，而覺唯有一識。”
房門自然大開，智光長老的身影出現在門外，聞言若有所思道：“是故眾生之身中唯有一識，此一識透過六根，知覺外界，而成六識？”
“然也。”光濟頷首微笑道，先前他正是感應到智光長老出現在門外，方才開口出言，以小乘教派中的六窗一猿之譬喻提點其人。
“難怪道友能將六識一併修成，他者都是次第修行，唯獨道友是同時著手，修一便是修六。”智光長老面露恍然之色，言語間已是稱光濟為道友，視為同輩。
得益於光濟為其講解九州佛理之故，這修行了數百年的老和尚如今也是大有所獲。
據其人自述，如今哪怕沒有光濟為他從海外帶回機緣，如此再過百年，他亦有凝成金身的可能性。
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