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廣西夏文字，組織人力翻譯 1《長編》卷167，皇佑元年十一月丙申。

2《西夏紀事本末》卷17，《寧令弒逆》。

1沈括：《夢溪筆談》卷13，《權智》。

佛教和儒家經典，對西夏文化所做的貢獻。

對元昊發動的對宋戰爭，因其性質是掠奪性的不義戰爭，應當否定。

至於對遼戰爭，因屬自衛性質，應當肯定。

對於元昊所進行的統治階級內部鬥爭，從其實質看，反映了皇權的 集中與部落酋領分權的矛盾，進取與保守之間的矛盾，是權力之爭。由 於該鬥爭對於維護和鞏固西夏國家的統一，有一定的進步意義，因此， 應當基本肯定。

對於元昊大開殺戒&ldo;有疑必誅&rdo;，&ldo;峻誅殺&rdo;的舉動，不能認為他 生性好殺，簡單地孤立地加以否定，應當將它放在當時的歷史背景下， 聯絡當時政治、經濟的實際，從理論上加以具體的闡釋和說明。

至於他濫用民力，大興土木，沉湎於酒色，並因此喪生，應當否定。

總之，元昊的一生有功有過，功大於過，無論在西夏歷史上和在中 國古代的歷史上，都是一位值得充分肯定的歷史人物。

第四章西夏國家的鞏固 第一節沒藏氏擅權與遼夏戰爭的再起 一、沒藏氏專政 公元1048年正月，元昊逝世。臨死前遺囑由從弟委哥寧令繼承帝位， 以諾移嘗都為首的諸大臣主張按照遺命辦事，但沒藏訛龐堅決反對。他 道： &ldo;委哥寧令非子，且無功，安得有國？&rdo;

諾（一作■）移嘗都挖苦訛龐說： &ldo;國今無主，然則何所立？不然，爾欲之乎？爾能保有夏土， 則亦眾所願也。&rdo;

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