第72頁(第2/2 頁)

皇帝殿試被錄取的進士按規定要宣佈名次， 名曰唱名，又叫傳臚。至於童子科究竟何時設立？從人慶四年復設童子 科，似乎是從仁孝開始，但從西夏蕃漢教授斡道沖&ldo;五歲以尚書中童子 舉&rdo;2推算，說明西夏童子科，早在崇宗乾順之時即已設立。

樹立儒學偶像 公元1146年（夏人慶三年）三月，&ldo;尊孔子為文宣帝，令州郡悉立 廟祀，殿庭宏敞，並如帝制&rdo;3。唐時曾封孔子為文宣王，仁孝進一步封 孔子為帝，說明西夏尊儒、崇儒之風同中原王朝相比，實有過之而無不 及。

繼續購買儒家典籍 隨著西夏學校數量的增多，開科取士的頻繁，廣大知識分子需要閱 讀大量儒家典籍。為了滿足這一需要，仁孝派遣使者到金朝&ldo;請市儒釋 諸書，金主許之&rdo;4。西夏統治者之所以不到宋朝購買儒釋書籍，因為南 宋偏安江南，與西夏關係隔絕，只好向金求購。

闡釋儒家經典 仁孝時，不僅組織人力翻譯出版了大量儒家經典著作，而且對其中 的一些著作的義理進行闡釋。如精通五經的蕃漢教授斡道沖就曾&ldo;譯論 語注，作別義三十卷，又作周易十筮，斷以國字書之，行於國中&rdo;5，對 於結合西夏國情，比較準確地宣傳儒家學說和思想起了重要的作用。

此外，仁孝還設立翰林學士院，於翰林學士院內，設有翰林學士、 翰林待制和翰林直學士。&ldo;以焦景顏、王僉等為學士&rdo;1。此後，出任翰 林學士的知識分子越來越多。

由於仁孝採取了上述行之有效的措施，從而為西夏國家培養了大批 有用人才，並因此得到了金朝使者的稱讚：&ldo;夏國多才，較昔為盛&rdo;。

二、完善中央和地方機構 公元1162年（夏天盛十四年）十月，仁孝將中書、樞密院移到宮廷 內門之外，以備顧問。仁孝的這種作法，被史家稱之為勵精圖治之善政。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>