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不保健，而且還有害處。另外，被別人請吃、請喝的時間也佔去了他不少飼養時間。養豬的時間他保證不了，養豬的技術是打著科技的幌子來推銷藥的偽科學，餵給豬的飼料又是酒肉朋友送來的沒有保障的產品，這種情況下他的豬怎能不出問題？這就是他飼養失敗的重要原因。

生活中還有很多簡單的事情，我們都能從中悟出“先做人，再做事”的道理。

比如說，你精心為他人做了一頓飯菜。如果你對用餐的人沒有仁愛，只有厭惡，或者因為其它的事讓你煩躁，即便菜味道再好，你臉上的愁雲、內心的憤懣也會使他們心情不暢，吃得鬱悶，食不甘味，飯菜做得再好都得不到別人的讚賞。

再說一件更小的事情。比如，給父母倒一杯水。你懷著一顆仁愛的心，面帶溫暖的微笑，那麼你倒的這杯水喝起來會更甘美。

比如寫字這件最簡單的事，你先把自己的心情調整好，使自己的心胸寬廣、心情愉悅，再拿起筆，專注地寫下自己的名字。你會發現：寫出來的名字比以往更有力度，更顯勁美。

每做一件事，都養成這種習慣——從關愛他人出發。行為形成習慣，習慣形成品德，品德決定人生。所以，我很贊成這句話：“先做人，再做事。”

提升品德 處處都有發展空間

“親愛的爸爸媽媽，你們好嗎？現在工作很忙吧？我在廣州挺好的……”這是20世紀90年代流行的一首歌，是90年代到廣州、深圳淘金的人喜歡唱的一首歌。20世紀*十年代，有人問你到哪裡去發展，如果你說“到廣州、深圳”，他們會感覺你眼光獨到，有一個很好的發展空間。現在，倘若有人問你準備到哪兒發展？你說：修煉品德，處處都有發展空間！他們會感覺你的話很響亮。

如果你是一名廚師，修煉虛心的品德，不恥下問，能虛心聽取別人的意見，你的廚藝就會不斷提升，名氣也會越來越大，工資也會越來越高，聘請你的人也會越來越多。

如果你是一名教師，修煉虛心的品德，不恥下問，虛心學習，每講一堂課，都注重傾聽學生的意見，對自己的不足加以改正、補充，把問題解決了，那麼，自己講授的課就會更加受學生歡迎，教學的能力會越來越高，名氣也會越來越大。

有些人遇到問題，能虛心向別人討教，最終把問題解決掉，所以提高得就很快，這種人往往比較受歡迎；還有一些人，自己不能發現問題，當別人給他指出問題時，他不理睬不接受，仍然我行我素，一意孤行，不僅不受歡迎，而且自身發展也很慢，只能在原地打轉。

國外有一個說法：“你經常交往的五個人，收入的平均值往往等於你將來的收入。”如果這個理論對的話，那麼，我們的社交圈就顯得非常重要。尋找好的社交圈，這個觀點中、外都很認同。這種說法，在中國有的稱之為“攀龍附鳳”，是貶義。有的稱之為“近朱者赤”，是褒義。“攀龍附鳳”也好，“近朱者赤”也好，都說明了生活圈、社交圈對我們自身的發展有著舉足輕重的作用。所以，人生道路上與哪些朋友結交，顯得至關重要。孔子說：“益者三友，損者三友。”意思是說有三種人可交，三種人不可交。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的；結交諂媚逢迎的人，表面奉承而背後誹謗人的人，善於花言巧語的人，是有害的。

結交朋友是外在的因素，它源於內因，影響內因。因為人以類聚，品德好的人更易於受人尊敬，品德的提升有利於社交能力的提升和職業生涯的發展。修煉提升自己的品德，是人生規劃中一個不可忽視的問題，是走向成功最有效的途徑。

過去，我們認為成功只與能力有關。其實，真正對成功起關鍵作用的是品德。能力很多時候只是品德的表現形式，如仁愛的人威望高，能團