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奶是小學老師，認為要從小養成好的學習習慣，因此天天要小孫子認字、算術，孩子一看就說：“又來了，又來了。”　奶奶認為這是規矩，應該學習的時候就學習，學習好了再去玩，還有就是今天你認了多少個字，就給你買些什麼東西，而W4則認為這是很不好的物質刺激，學習本身有一些樂趣，過多的干預就會導致孩子喪失這種自發的樂趣，而去追求外在行為刺激。W4從專業的角度指出，孩子奶奶還是用的“行為主義”的這一套，因為她當小學教師的時候可能用的就是這一套，那時候可能還沒有“人本主義”的理論。W4認為：“可以在玩的過程中學習，比方說看電視呀，出去玩呀，也可以教他，他現在也學會了幾百個字，動手能力特別強，喜歡拼裝玩具呀，畫畫呀，我也沒有讓他上興趣班呀學習班呀，我覺得我自己會的就教點給他，他自己願意怎麼畫就怎麼畫，因為我就怕這些培訓班對他想象力的束縛，教給他一些模式，怎麼畫。這麼小應該是比較自由地發展。”W4覺得在孩子小的時候，應該最關注他的個性方面，與人交往的能力，因為她覺得技能方面很容易學會。同時她還擔心這種強迫性學習會讓他對學習產生牴觸情緒，不要以後一提到學習，他就認為是一種很枯燥、很不願意做的事情，這樣就得不償失。而她的學教育的這些同學媽媽們有一個共同點就是對孩子的教育都比較放任，都希望孩子有一個快樂的童年，不希望他們過早地進行正規的學習。她們在一起說：“你的孩子學了什麼樂器呀？”“沒有。”

不過，W4並不是要放棄對孩子的教育，她說：“至於以後是不是要接觸這些東西，這要看他的興趣，他確實表現出某一方面的天賦。我發現他對繪畫有興趣，對形象呀色彩呀，還是可以培養一下。但對音樂，因為我們兩個人都沒有這方面的特長，家裡也很少聽音樂，或者是像唱歌、跳舞這樣的活動，可能對他也有一些影響，也許沒有開發出來，沒有給他機會來表現，但是家裡也沒有什麼樂器，我還是想哪怕當作一個玩具吧，給他買個電子琴，反正幾百塊錢，他有興趣了玩一玩，沒有興趣就當作玩具敲敲算了。”

W4在教育過程中不但用理論聯絡實際，而且還經常對自己在教育過程中的“失誤”作出反思。她提到孩子交友過程中的一件事：“有一個女孩子跟我兒子一起玩，有時候就不讓他跟別的人一起玩，總是纏著他，看到他跟別人一起玩就會把他拉過來，我就跟他說：‘那個婷婷怎麼老是跟你在一起？老師說應該多交好朋友。’我就是希望他把交往的圈子擴大一些。但是這可能給他起了不好的作用，他現在說：‘我已經跟婷婷不是好朋友了，她老是纏著我。’很明顯他已經有了變化。他可能本來並沒有感到這樣有什麼不好，沒有不滿意，而我提醒了他這一點之後，他可能的確發現是這樣。他說：‘我們現在已經不是好朋友了。’透過這件事情我就意識到，真的是不應該把自己的一些主觀意志強加給孩子，也許他認為這樣很好，沒什麼不好。的確也很矛盾，你就不知道你影響了他之後到底是起好作用還是壞作用，不知道你的干預對他的影響有多大，是好的影響還是壞的影響。有時候自己也感覺想得太多了，可能本來也沒什麼。”

對教育的熱情加上專業的教育能力，是像W4這樣的家長的共同特點，他們在教育過程中開始形成和發展出自己的教育理念。中產階層在注重直接傳輸文化知識的同時，更重視孩子人格的引導，並且時刻對教育做出反思，這說明，不少的中產階層家長已�