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邪，既能悲憤無奈，又可嘻哈跳脫。這種多元的塑造，到九○年代末期及千禧年，更由電影的型別變化落入角色人物內在的探索，演活或因金融風暴而一敗塗地的單親爸爸（《流星語》，），或因精神異常而陷入心魔糾纏的殺手（《槍王》，000）及病患者（《異度空間》，00），這是張國榮電影事業的第三個高峰。

流行音樂方面，張國榮於一九九六年宣佈復出，照例惹來傳媒的非議、公眾的議論，但他處之泰然，仍舊堅持自己的想法，於一九九六年底至一九九七年間舉行二十四場“跨越演唱會”，會上以紅豔的高跟鞋配唱一曲《紅》，以男男的探戈舞步掀開舞臺上性別流動的異色景觀；同時又以一曲《月亮代表我的心》現場送贈兩位摯愛的人：母親及唐鶴德，宣示了性向，這些表現再度引起公眾譁然，但同時亦建構了不朽的舞臺傳奇，並引發其他歌手相繼模仿，例如劉德華演唱會上的“小鳳仙裝”、郭富城與謝霆鋒的黑色長裙，等等。這個時期，張國榮出版了《紅》、《陪你倒數》、《大熱》、Crossover（與黃耀明合作）等唱片，一方面參與幕後的製作，如作曲、監製及音樂錄影的拍攝，一方面試驗多種型別的歌曲風格，甚至挑戰社會禁忌，演繹具有爭議的題材，遠離大眾通俗的、商業的主流，力求在流行的制式裡強調個人的元素，例如《左右手》的同性暗示、《這麼遠、那麼近》（與黃耀明合唱）的*凝視、《怨男》的男性主體、《我》的自我宣言，等等。二○○○年張國榮獲香港電臺“十大中文金曲”最高榮譽的“金針獎”及TVB“十大勁歌金曲”的“榮譽大獎”，同年他舉行“熱？情演唱會”，邀請舉世知名的法籍時裝設計師讓？保羅？高緹耶（Jean　Paul　Gaultier）負責舞臺服飾，以一頭長髮、一身結實的肌肉配襯充滿雌雄同體玩味的裝扮，進一步撕開性別的枷鎖，將男性的陰柔美推向藝術層次。同樣，這樣前衛大膽的意識儘管受到不少觀眾的擊節讚賞，但仍免不了遭受香港傳媒肆意的抹黑和毀傷，張的心情跌至谷底，並聲稱以後可能不再演唱。其後“熱？情演唱會”作世界巡迴演出，獲得海外媒體廣泛的報道及高度的評價，二○○一年載譽於香港及日本重演，成為他離逝前最輝煌燦爛的舞臺風景。二○○三年四月一日，正值香港SARS流行疫症期間，張在中環文華酒店二十四樓躍下自殺身亡，結束了他四十六年跌宕起伏、光芒奪目的生命，卻留給這個城市悽風苦雨的無盡哀傷！

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導言3：細說張國榮的香港故事（1）

細說張國榮的香港故事

張國榮的生命聯絡著香港流行文化及歷史的盛衰起落，亦唯獨是像香港這樣不完整的殖民地，才能孕育出像他這樣的演藝者。從六○年代流行音樂及時裝的西化開始，便已注入於張國榮的風格和內涵，所謂“番書仔”、唱歐西流行歌曲、看外國電影及時裝雜誌、穿喇叭褲、梳“飛機頭”，等等，不讓許冠傑與羅文等前一代的歌手專美，張國榮披在身上，更散發一股桀驁不馴的反叛氣息，而且富於現代感，比擬詹姆斯　？迪恩（James　Dean）。八○年代是香港商業經濟起飛的時段，也是流行文化及電影的光輝歲月，張的乘時而起，既是這個時代的產物，形勢造就了他的機緣，但也是他的參與和建立，才令香港流行文化的體系與光環得以完成。從“麗的”到“無線”，從“華星”到“新藝寶”，一方面見出他跨越媒體的能力，另一方面也印證了七八十年代的電視風雲，以及*十年代唱片工業的轉型。此外，從譚家明、徐克、吳宇森，到關錦鵬、王家衛、陳凱歌、陳可辛，等等，從香港的新浪潮到中國�