第58章 從野蠻到文明的過程，就是心境超凡脫俗的過程(第2/3 頁)

境完全是依靠充足且完善的資訊，但空有完整的資訊也無法使凡人達到聖人的心境層次。

因為思考過程與認知過程才是個人邏輯建立的根本依據。

如果聖人心境真這麼好達成的話，直接像六道輪迴世界那樣給眾生增加額外感官，為眾生構築第六識、第七識不就好了？

資訊收集情況只能代表個人對事件本身的認知完整度而已，凡人得到足夠多的資訊依然無法得出正確的結論，聖人得到片面的資訊都可以得到有效的結論。

而且這個微小有效結論的完整性，會隨著資訊補充而不斷以指數級提升並完善結論的資訊量。

想要理解聖人、成為聖人，必須要走過自己的路，這是獨屬於凡人的認知習慣缺陷。

只有凡人透過自己的努力不斷思考、不斷捕捉更全面更完善的資訊，凡人才能逐漸建立並完善自己的邏輯，直到面對海量無用資訊時仍一覓即中。

這就跟政治體制革命是一樣的。

王遙不去幫助地球人使地球文明蛻變，就是因為文明需要不斷演化的過程，作為其歷史、根基。

在人均道德素質極低的文明中，其價值觀一定是趨同於野蠻的，也就是趨近於野獸本能的達爾文主義。

弱肉強食，適者生存。

在這種低階文明的社會中，主流價值觀必然是野蠻的以“擁有財富的數量、賺取財富的速度衡量一個人的價值”。

，！

在這種情況下，無論當權者是清是濁都沒有意義了。

因為社會主流價值觀會使任何形式的實力，無論是權力、勢力、名望等等，都逐漸轉化為攫取利益的手段。

就算政府機構清正廉明，司法機構鐵面無私，執法機構一心為民，也只是減緩社會墮落與腐化的程度罷了。

是愚蠢的人民選擇了汙濁的社會，然後才是汙濁的社會加速人民的墮落。

在這種情況下，無論推翻多少次王朝都沒有意義，因為主流價值觀不會改變。

怎麼才能改變主流價值觀呢？就是提高社會生產力。

這就是王遙他們大力推動地球科技發展的最重要原因。

生產力提升，生產關係就會變化，社會倫理道德也會發生相應的變化，人類就會逐漸變得越來越“文明”。

慾壑難填。

對凡人來說，慾望有時會大於當前生活質量，有時會小於當前生活質量。

表現出的現實，就是貪婪、野心、同情、慈悲。

像之前提到的叔本華，他就意識到了這一點。

並且他斷言，人類的慾望是無法得到滿足的，成為了一個非常著名的悲觀主義哲學家。

可是人的慾望真的無法滿足嗎？

當然可以，而且很多哲學家思想家，甚至普通人都意識到並做到了這一點。

奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中寫道：“人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次，一個人的生命是應該這樣度過的當他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。”

很明顯，他意識到了一件事，那就是，人應該有意義地生。

趙氏孤兒中，程嬰跟公孫杵臼的對話也一樣表達出了這樣一個觀點。

人應該有目標地生，人應該有意義地死。

所以答案已經很明顯了。

目標，或者說人生目標，就是抹殺慾望波動的東西、引領人從野蠻走向文明的東西。

人類從蠻荒時代可同類而食，逐漸演變出快被餓死了也易子而食的倫理道德，演變出在富足時“聞其聲，不忍見其死”的同情與慈悲。

再到現在願意為家人、族群、國