第63章 五味論 第六十三(第2/4 頁)

。它的氣向外通向肉，所以甜味走向肉。”

（三）《靈樞·五味論第六十三》主要探討了五味與人體經絡、臟腑的關係，以及五味偏嗜、太過所出現的病理變化。以下是其具體內容：

1. 梗概：

黃帝向少俞詢問五味進入人體後，各有所走、各有所病的現象，即酸味進入筋，多食會令人小便不通；鹹味進入血液，多食令人口渴；辛味進入氣分，多食令人心中有空虛感；苦味進入骨骼，多食使人嘔吐；甘味進入肌肉，多食令人心胸煩悶。黃帝雖知其現象，但不知其中緣由，希望少俞解惑。

少俞針對黃帝的疑問，分別對五味致病的原理進行了解答。如酸味入胃後，因澀滯收斂，易留於胃中，下注膀胱後使膀胱收縮捲曲，導致水道不通，形成小便不利；鹹味入胃後，氣味行於中焦注入血脈，使血液濃稠，胃中津液不足，影響咽部津液輸布，從而使人口渴等。

2. 主題：

主題明確為論述五味對人體的影響，包括五味的走向以及過度食用五味對人體產生的不良後果。強調了飲食五味對人體作用的兩重性，既有益處，也可能因偏嗜或過量產生危害。

3. 情節：

情節圍繞黃帝與少俞的問答展開。黃帝作為提問者，對五味所產生的病症感到疑惑，不斷向少俞發問；少俞作為解答者，依據自己的醫學知識和經驗，對五味致病的原理進行詳細的闡釋。

4. 指導思想：

該篇的指導思想體現了中醫的整體觀念和辯證思維。它認為人體是一個有機的整體，五味與人體的經絡、臟腑相互關聯，五味的偏嗜會打破人體的平衡狀態，引發疾病。

同時，也蘊含了中醫對疾病病因的認識，即不僅關注外在的邪氣，也重視內在的飲食因素對人體健康的影響。這為中醫的飲食養生和疾病治療提供了理論基礎，提醒人們要注意飲食的合理搭配，避免五味的過度偏嗜。

二、對古文深度解析

（一）七律詩《以周易哲學解讀〈靈樞·五味論 第六十三〉》：

《以周易悟五味論》

周易玄妙蘊哲思，靈樞論味探真知。

酸斂筋脈通玄妙，鹹聚津涸顯象持。

辛散氣行心若洞，苦沉嘔逆理猶奇。

甜和煩悶陰陽際，五行相生相剋時。

五味調和身與健，自然法則道相隨。

詮釋：

詩的首聯指出周易哲學中蘊含著深刻的思想，而透過解讀《靈樞·五味論 第六十三》能探索到其中的真正智慧。

頷聯描述了酸味的收斂特性對筋脈的影響，以及鹹味過多導致津液聚集的現象。

頸聯闡述了辛味的發散使氣行而令人心中有空洞感，苦味的沉降特性引發嘔吐的奇妙道理。

尾聯提到甜味帶來的煩悶以及五行相生相剋的關係，強調了五味調和對身體健康的重要性，也體現了與自然法則相呼應的道理。

整首詩以周易哲學為背景，深入解讀了五味與人體的關係，展現了對這一古老醫學經典的深刻理解和感悟。你

（二）《以周易哲學解讀〈靈樞·五味論 第六十三〉》

在古老的醫學經典《靈樞》中，“五味論 第六十三”一章猶如一顆璀璨的明珠，閃耀著智慧的光芒。當我們以周易哲學的深邃視角來審視這一章節時，更能發現其中蘊含的無盡玄妙與哲理。

在周易哲學中，陰陽是宇宙萬物的根本法則，而五味與人體的關係，也如同陰陽的相互作用一般，微妙而又緊密。黃帝向少俞提出的疑問，恰如對生命奧秘的探索，而少俞的回答，則是對這一奧秘的揭示。

酸味，在周易中可對應為“收斂”之象。酸味走向筋，過多