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主韋昌輝的力量），另有紫荊山一帶燒炭黨人近三千（楊秀清、蕭朝貴的力量），秦日綱在貴縣龍山招募的礦工上千人，黃文金收容的客家武裝上千人。這些能徵善戰的廣西老戰士，後來都成了革命最重要的班底，其中尤以客家人最為強悍。

此時的洪秀全、馮雲山為避開官方的注意，匿居平南縣，這也隱喻了太平天國未來的不穩定‐‐洪秀全多作為一個精神領袖出現，而武裝力量大都為楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開、秦日綱等人控制，彼此山頭明顯。特別是楊秀清和蕭朝貴，屢屢借&ldo;天父天兄&rdo;之名下凡，挾天子以令諸侯，勢力更為強大。

當時的北京政府對於廣西的亂象並不十分了解，在廣西巡撫向朝廷的奏報裡，根本就沒有提及拜上帝會。朝廷後來起用林則徐為欽差大臣前往廣西剿滅亂賊，物件是天地會而不是拜上帝會，更不知道洪秀全何許人也。但這次清廷顯然是看走眼了。

不過，這對於太平軍的發展只有好處，畢竟一來躲避了過早的打擊，二來被官軍打散的其他會黨可以吸收進來，如後來的猛將羅大綱。羅大綱當時和天地會的同事張嘉祥（後改名為張國梁）一起來投拜上帝會，但張嘉祥因拜上帝會獨尊上帝、指斥他神而最後掉頭而去，投向了清軍的懷抱，並在圍困天京中發揮了重要作用。

箭在弦上，不得不發；一日造反，終身為賊。對於此時的洪秀全等人來說，只能硬著頭皮走下去。拜上帝會的信徒會眾們向金田村團營的途中，屢次和地方團練發生激烈衝突，影響越來越大，加上聚集在金田的會眾日益增多，上萬人的吃飯問題要解決，拜上帝會的勢力必然要向外擴張。

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