第076章 百姓日用即為道(第1/2 頁)
南平這個地方很奇怪,這裡是朱熹故鄉,按理說應該是理學昌盛的地方。
但是時人對於理學頗為厭惡,民間更推崇陸王心學。
延平書院的山長陳默群,和如今心學領袖徐階是同榜進士,也是心學的推崇者。
延平書院經常邀請心學大儒來講學,本地討論心學的讀書人也很多。
不過學術這種東西,對於四個還沒考上功名的窮讀書人來說,實在還是太遠了。
而且海瑞也告誡過他們,在中舉之前,最好還是不要碰這些高大上的學術,因為科舉考試考的是朱熹的思想,要是學多了反而會思想混亂,不利於科舉考試的發揮。
這又要說到科舉考試不公平的地方了,在會試之前,題目都是各省各地命題的。
這心學和理學雖然聽起來差距很大,其實儒家那套東西百分之九十都是共通的,區別只在一部分經義的解釋上。
對於寒門子弟來說,你也不知道出題的官員是傾向心學還是理學,所以老老實實答題是最好的,反正對著標準答案寫,怎麼也不能扣分。
對於那些有資源的讀書人,就可以提前知道出題者在學術上的傾向,如果出題者喜歡心學,在答題的時候融入一些心學思想,反而能夠脫穎而出得到好成績。
這也是延平書院這些年中舉人數遠遠多於縣學的原因,前幾任縣學教諭都沒心思抓教學,更別說去揣摩省裡和府裡學術風向了。
而延平書院的山長是福建知名的大儒,對本地學政瞭如指掌,更是和這些學官都能攀上交情。
他的學生自然要比縣學學生更容易中舉了。
陳朝源、熊嶽和林清材之中,熊嶽的家境算是最好的,對於時下流行的心學最有興趣。
林清材是大族旁支,也是聽說過心學的,倒也能說出一兩句來。
陳朝源年紀最大,這些年攻讀又太辛苦,對於心學沒有興趣,基本上都不發表意見。
熊嶽談到了最近南平縣流行的心學,嘆息一聲說道:“只可惜家貧,無法去延平書院中聽那些大儒講學,吾對心學也只是瞭解個皮毛。”
林清材則說道:“格物,致良知之說我也只是一位族兄聽過,具體怎麼做也是沒有頭緒,聽說侯官有人建造心學精舍,又要精製那凝神香,在精舍中才能體味格物之法。”
蘇澤聽的都無力吐槽了,感情這年頭的心學流行更像是某種氣功偽科學,很多人搞心學研究就是行為藝術啊。
其實大部分人對於心學的追求就是這麼形式主義,畢竟這東西聽起來太過於玄乎。
而這些讀書人談論心學,也不是為了真的“致良知”,而是因為現在心學在朝堂和民間都很流行,透過談論心學可以融入到了上層圈子裡。
本質上大部分人讀書人推崇心學,就和魏晉時代計程車人喜歡談玄學差不多。
熊嶽和林清材也不懂心學,他們對於心學的嚮往就像是剛改開時候對於紅酒西餐的嚮往一樣,屬於一種對於上層文化生活的追求。
蘇澤實在聽不下去了,他開口說道:“格物致知,也不必是要求什麼大道理,百姓日用即道,若是要研習心學不需要求諸於人,只需要反求自身本初就可以了。”
三人全部都愣住了,熊嶽和林清材紛紛看向蘇澤。
就在這個時候,門外響起了一箇中年人的聲音:
“好一個‘百姓日用即道’!”
宿舍的門推開,只看到一身儒生常服的海瑞站在門口,四人連忙站起來向海瑞行禮。
海瑞回禮之後,看著蘇澤說道:“沒想到你竟然知曉王泰州的學問?”
蘇澤心中發苦,自己這個穿越的時代實在是太糟糕了!
明明就是裝個逼