第076章 百姓日用即為道(第1/2 頁)

南平這個地方很奇怪，這裡是朱熹故鄉，按理說應該是理學昌盛的地方。

但是時人對於理學頗為厭惡，民間更推崇陸王心學。

延平書院的山長陳默群，和如今心學領袖徐階是同榜進士，也是心學的推崇者。

延平書院經常邀請心學大儒來講學，本地討論心學的讀書人也很多。

不過學術這種東西，對於四個還沒考上功名的窮讀書人來說，實在還是太遠了。

而且海瑞也告誡過他們，在中舉之前，最好還是不要碰這些高大上的學術，因為科舉考試考的是朱熹的思想，要是學多了反而會思想混亂，不利於科舉考試的發揮。

這又要說到科舉考試不公平的地方了，在會試之前，題目都是各省各地命題的。

這心學和理學雖然聽起來差距很大，其實儒家那套東西百分之九十都是共通的，區別只在一部分經義的解釋上。

對於寒門子弟來說，你也不知道出題的官員是傾向心學還是理學，所以老老實實答題是最好的，反正對著標準答案寫，怎麼也不能扣分。

對於那些有資源的讀書人，就可以提前知道出題者在學術上的傾向，如果出題者喜歡心學，在答題的時候融入一些心學思想，反而能夠脫穎而出得到好成績。

這也是延平書院這些年中舉人數遠遠多於縣學的原因，前幾任縣學教諭都沒心思抓教學，更別說去揣摩省裡和府裡學術風向了。

而延平書院的山長是福建知名的大儒，對本地學政瞭如指掌，更是和這些學官都能攀上交情。

他的學生自然要比縣學學生更容易中舉了。

陳朝源、熊嶽和林清材之中，熊嶽的家境算是最好的，對於時下流行的心學最有興趣。

林清材是大族旁支，也是聽說過心學的，倒也能說出一兩句來。

陳朝源年紀最大，這些年攻讀又太辛苦，對於心學沒有興趣，基本上都不發表意見。

熊嶽談到了最近南平縣流行的心學，嘆息一聲說道：“只可惜家貧，無法去延平書院中聽那些大儒講學，吾對心學也只是瞭解個皮毛。”

林清材則說道：“格物，致良知之說我也只是一位族兄聽過，具體怎麼做也是沒有頭緒，聽說侯官有人建造心學精舍，又要精製那凝神香，在精舍中才能體味格物之法。”

蘇澤聽的都無力吐槽了，感情這年頭的心學流行更像是某種氣功偽科學，很多人搞心學研究就是行為藝術啊。

其實大部分人對於心學的追求就是這麼形式主義，畢竟這東西聽起來太過於玄乎。

而這些讀書人談論心學，也不是為了真的“致良知”，而是因為現在心學在朝堂和民間都很流行，透過談論心學可以融入到了上層圈子裡。

本質上大部分人讀書人推崇心學，就和魏晉時代計程車人喜歡談玄學差不多。

熊嶽和林清材也不懂心學，他們對於心學的嚮往就像是剛改開時候對於紅酒西餐的嚮往一樣，屬於一種對於上層文化生活的追求。

蘇澤實在聽不下去了，他開口說道：“格物致知，也不必是要求什麼大道理，百姓日用即道，若是要研習心學不需要求諸於人，只需要反求自身本初就可以了。”

三人全部都愣住了，熊嶽和林清材紛紛看向蘇澤。

就在這個時候，門外響起了一箇中年人的聲音：

“好一個‘百姓日用即道’!”

宿舍的門推開，只看到一身儒生常服的海瑞站在門口，四人連忙站起來向海瑞行禮。

海瑞回禮之後，看著蘇澤說道：“沒想到你竟然知曉王泰州的學問?”

蘇澤心中發苦，自己這個穿越的時代實在是太糟糕了！

明明就是裝個逼