第075章 治本經(第1/2 頁)

明代南方多好黃酒，也都以黃酒作為好酒款待客人。

黃酒這東西比白酒好入口，也比白酒醒酒快，等到於宗遠結賬離開後不久，陳朝源、熊嶽和林清材三人就慢慢醒了過來。

林清材摸著懷裡的拜帖，對著蘇澤說道：“蘇兄，這於二公子在延平府聲名狼藉，恐非良友啊。”

蘇澤不以為意的說道：“這個我曉得，林兄放心，蘇某心中有數。”

林清材還是擔憂的嘆了一口氣，不過他和蘇澤也才相識兩天，也不好隨意指摘蘇澤怎麼交友，只好再次嘆息一聲，扶著另外兩名同學，和蘇澤一起返回了縣學。

因為四人中除了陳朝源住在城內，熊嶽和林清材都住在城外，特別是熊岳家住在武夷山下，比蘇澤的長寧衛還遠。

所以他們今天都在校舍住一個晚上，等到明天清早再回家。

回去的路上涼風一吹，眾人的酒也醒了幾分，都是讀書人聚在一起，到了校舍反而睡不著了。

四個人當中除了蘇澤，其他三人都是從小讀書的，陳朝源更是已經讀了二十年的書了，四書和四書章句都已經通讀，他治的本經是《易經》，如今在攻讀易經的階段。

既然都是讀書人，科舉自然是第一話題了。

陳朝源參加過好幾次童子試，又是年紀最長的，自然是他先起話題。

“蘇兄，你還沒選本經吧？”

蘇澤點點頭，剛入學的時候海瑞考較過大家功課，蘇澤當時就坦言自己還沒有選修本經。

陳朝源說道：“我痴長几歲，就自稱兄長了，為兄勸你千萬別選易經。”

“這是為何？”

陳朝源感慨一聲說道：“酒宴上我聽那於二公子說你精通梅花術數，怕是你要鑽研《易經》，所以才出言提醒你，為兄幾次參加童子試，都折在了這《易經》的題目上。”

縣試的考試內容在明初比較隨意，到了成化年間格式才相對固定，不過基本上第一場都考經義。

一道《四書義》，一道《五經義》，這題目的答題格式就是八股，就是考察對四書五經的理解。

四書義是所有人通考的，因為四書是所有讀書人都要學的。

五經義則是五道題目，考試的時候題目寫在木牌上，你選擇的本經是什麼就寫哪道題的答案，本經是科舉前就選好的，在考場上不得更改。

縣試第二道是考律和判，說白了就是司法考試和知名判決的判例。

第三道是考策，也就是史論，就是一篇小的策論，並不規定要八股文格式。

聽起來很複雜，實際上到了成化年以後，縣試基本上都是第一道刷人，第二道第三道考試基本上就不刷人了。

律判和策這種東西，反正在後面的考試也不重視，到了鄉試會試的時候，看中的也是第一場對考察經義的八股文，只要前面考試過關了，名次都不會太差。

所以在科舉考試這件事上，也有點像是高考選修，因為選修物理化學的可能要和選修地理生物的一起比綜合比分，所以在選修本經這件事上需要非常慎重。

陳朝源嘆息說道：“咱們南平縣修《易經》的讀書人實在是太多了，延平書院的那位山長就是《易學》大儒，我當時貪圖《易經》的字數少，抄讀便宜些，如今悔之晚矣啊。”

眾人紛紛沉默了，大家都是寒門子弟，當然知道為什麼這麼多人選擇《易經》。

朱熹為《易經》、《尚書》和《詩經》都做了註疏，就是說這三經是有官方意識形態的標準答案的。

《春秋》用左氏、公羊、穀梁三傳及胡安國、張洽傳，《禮記》用古註疏，這其中有和官方意識形態相悖的地方，沒有名師指導師沒辦法入門的，寒門弟子一般都不選。