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《炒作學》論

張一一先生自略諳人事以來，便立志要成為大英雄大豪傑，叱吒風雲，縱橫捭闔，百代千秋，萬年遺臭。問諸爺、奶、父、母、伯、叔、姨、嬸，一無所獲；求之語、數、外、生、史、地、物、化，兩手空空……不由以頭搶地，血流滿面，憂鬱莫名，孤憤莫名。

忽一日看《李小龍傳奇》，恍然大悟，茅塞頓開，既然李小龍先生有《截拳道》，李宗吾先生有《厚黑學》、愛因斯坦先生有《相對論》……張一一先生為何就不能開山立派、著書立說，自成一家，配享“大成至聖先師”的冷豬肉？歷經十一個月零十一天之挑燈奮戰夙興夜寐，於是乎，一部影響宇宙鴻蒙地老天荒之“炒家之絕唱，有味之《離騷》”——《炒作學》，終於是霞光萬道、應運而生。

於是乎，張一一先生自此以《炒作學》開山鼻祖自居，自比老、孔，自稱“張子”，自謂“炒家學派創始人”，欲以吾先祖燕人張翼德先生六十八代單傳之這一支丈八蛇矛叱吒江湖、縱橫天下，軟玉溫香抱滿懷、紅袖添香夜讀書，孰料，有不識時務的仁兄，大抵芳名喚作“吳有仁”者，如盧國公程咬金先生般殺將出來責難我道：“張一一，你丫好大口氣，休走，吾與汝大戰三合……你這廝不是號稱五千年來我泱泱華夏往古來今炒作第一人麼？適逢今日梅子青青，俺又煮酒正熟，咱倆不妨也走個過場附庸風雅一番，來一出山寨版的‘煮酒論英雄’若何？”

張一一先生手捋長鬚（其實並不曾有須），微微頷首，假意作十分勉強狀應承道：“論就論罷，又不是華山論劍，非得要拼個你死我活、善罷甘休，吾懼你何來！俺奉陪便是……既然此番閣下有備而來，大抵胸中已有所謂炒作界*人物人選，某願聞其詳。”

吳有仁曰：“好個爽快人物也，那咱家也不拐彎抹角，且開門見山罷……江西鄧建國，中國活寶，炒齡逾十載，口是心非，臉厚頭黃，江湖人稱‘炒作大王’，此子可為英雄？”

張一一先生曰：“鄧黃毛黔驢技窮，冢中枯骨，吾早晚必擒之！”

吳有仁曰：“江蘇宋祖德，罵人無數，嘗自比‘當代魯迅’和‘李敖第二’，今盤踞南粵之地，手下走狗甚多，可為英雄？”

張一一先生笑曰：“宋缺德以房地產和保健品起家，今雖為億萬富豪，然炒作實為半路出家，先富而後炒，多倚仗錢勢，全無章法，一頓亂炒，且是經常炒糊，非英雄也。”

吳有仁曰：“湖南魏某某，大學教師，曾欲開《炒作學》課程而未遂，可為英雄？”

張一一先生曰：“魏某某籍籍無名，亦無實戰案例，紙上談兵，閉門造車，非英雄也。”

吳有仁曰：“有一人名滿江湖，人稱‘美髯公’，曾蹂躪金庸名著多部，張紀中可為英雄？”

張一一先生曰：“大鬍子天生好須，非英雄也。”

吳有仁曰：“有一人多才多藝，足智多謀，張藝謀乃英雄也？”

張一一先生曰：“老謀子虛名無實，徒有其表，非英雄也。”

吳有仁曰：“痞子王朔，動物兇猛，人莫予毒，大罵金庸瓊瑤成龍劉德華，擲地有聲，流氓無敵，可為英雄乎？”

張一一先生曰：“朔雖略諳炒作之道，然江郎才盡、早已過氣，何足為英雄！”

吳有仁曰：“如石康、韓寒、郭敬明輩皆何如？”

張一一先生鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒！”

吳有仁黯然曰：“舍此之外，餘實不知。”

張一一先生曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，思想奇特，武功獨到，非但以炒作立身、立言、立德、立功，還須以利我、利他、利國、利民，非但可以自炒，亦還經常炒人，須得有包藏宇宙之機、吞吐天地之志，須炒