第65章 學加減法，但考奧數(第1/2 頁)

婁雨賢道：“素日我只顧著教你們做學問，卻少有提及考試，這一年多以來，你們的努力我都看在眼裡，不止是你，大毛他們幾人學的也都不錯。我想再過兩年，你們就能試著參加縣試，擇日不如撞日，你去把他們都叫進來，我與你們好好說道說道。”

“是！”秦石頭壓抑住內心的激動，苦讀兩年，終於能叩問科舉這條天路的第一關，能不激動嗎？

環視書房裡五個學生，婁雨賢面露滿意。

當初收下這幾個孩子，他其實很矛盾，一來呢，是為五斗米不得不折腰，二來呢，既然做了他們啟蒙夫子，便沒有不盡責的道理。

誰知如今再看他們，反倒比殷傢俬塾那些不服管教的少爺們好太多了。

“要考童生，必須參加縣裡主持的縣試。通常由知縣擔任主考官，一州之內縣考時間相同，你們在考棚答卷。通常都要遞交“廩保互結親共單”，要寫明姓名年歲、身高特徵、三代姓名、恩師姓名……”

隨著婁雨賢的講解，秦石頭終於窺見科舉神秘面紗後的面容，知曉了縣試流程。

縣試並不是誰都能參加的，必須有人做保，身處賤籍不可參加科舉，除此之外，還要有五名互結童生，起連坐之用，一人作弊，其餘人都要受到牽連。

婁雨賢把學生們都叫來，就是想著他們五人一同長大，一同學習，若要參加縣試，最好一同參加。

仔細算來，大毛十歲，蘇木九歲，土塊和墩兒同一年，也都八歲了，秦石頭年紀最小，反而是其中學問最好的。

婁雨賢道：“可別小看這點，若是找不到靠譜的互結童生，反而會耽誤自己的前途。”

幾個孩子嘰嘰喳喳，討論著縣試，雖說他們讀書兩年了，可沒去私塾，也沒接觸到更多的讀書人，壓根沒啥讀書人的實感。

結果老師突然告訴他們，再過兩年就要參加縣試，接連透過縣試府試，考上了就是童生，別看童生不像秀才那樣能領取朝廷俸祿，可說出去也能讓人高看一等啊！

考上童生，就有私塾搶著要他們，他們也就不必窩在這樣的小地方讀書了。

考上童生，才能參加府試考中就能獲得“生員”資格，也就是成了秀才，和婁雨賢一樣受人尊敬的秀才。

這才是讀書人真正的開始呢。

“縣試通常都考什麼內容呢？”

“我們能考上童生嗎？”

激動過後，就是無盡的擔心，科舉對他們來說是未知的，難不成就考天天背來背去的那些內容嗎？

婁雨賢徑直起身，從書架上掏出一本薄薄的紙冊來：“這裡有旭武二十五年本地縣試的試題，你們分著看看。”

縣試三年才開一次，去年剛開，要等下次，剛好是兩年之後。

婁雨賢也是想到這點，才想讓學生們去試試水的。

秦石頭迫不及待地翻開書頁，縣試通常考四書裡的內容，還要做賦作詩。

他一看就心底狂跳，雖說認真學了兩年，該背的也背了，可讓他寫賦作詩，這完全是陌生的呀！

就像平時學的是一二三四五六七，一到期末考試，讓你做奧數難題一樣。

這也太坑人了吧！

婁雨賢還在自顧自道：“你們不要小看縣試，每年數不清的學生參加縣試，可能考上童生的又是少之又少。”

秦石頭暗自腹誹，能不少嗎？

看看這第一道四書題：無恆產而有恆心者。

這句話出自於孟子的《梁惠王章句上》，恆產指的是長久經營的產業，恆心則指堅定的心智，下一句是“惟士為能”。

意思是沒有穩定的財產而有穩定的堅持道德準則的心，只有士才能做到。

孟子認為只有受