第86頁(第2/3 頁)

do;他突然愣住了。

崔淼看裴玄靜，裴玄靜也在看他。兩人的臉上都露出微妙而凝重的表情。還是崔淼先問道：&ldo;靜娘，你還記不記得賈昌老丈死時，他的牆上……&rdo;

&ldo;他的牆上有字。&rdo;裴玄靜乾脆利落地說，&ldo;但我當時已經神志不清，所以記不得內容。&rdo;

&ldo;我記得!&rdo;崔淼鄭重地提起筆來，&ldo;那時只是覺得奇怪，賈昌怎麼會寫那樣一段奇怪的文字在牆上。真沒想到，原來一切需待今日……&rdo;

他寫完了。兩人都沉默地看著這段文字：秦望山上，洗硯一池水墨;會稽湖中，乘興幾度往來。居足以品參悟之樂，遊足以極視聽之娛。及弟欣先去，向之居遊動靜，於今水枯煙飛。俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。

先祖子猷公，先叔祖子敬公，世稱琳琅。共評《高士》，齊詣謝公。子敬贊子猷量可以自矜，子猷彈子敬琴哀其先亡。每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。

雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。許久，崔淼才說：&ldo;秦望山、洗硯池、會稽湖……原來是指這些。&rdo;又問，&ldo;乘興幾度往來，是不是也有個典故?&rdo;

&ldo;有。據說王徽之在某個大雪之夜駕著一葉扁舟，前往陰山拜訪好友戴逵，天明方至戴家門前，卻又折身返回。人問何故，徽之曰：乘興而來，興盡而返，見不見戴逵又有何妨?&rdo;

崔淼搖頭嘆道：&ldo;果然真性情。只是……賈昌在牆上寫這段話幹嗎?&rdo;

&ldo;崔郎還沒看出來嗎?&rdo;裴玄靜說，&ldo;這段文字當出自智永和尚。&rdo;

&ldo;何以見得?&rdo;

&ldo;你看這句‐‐&l;先祖子猷公，先叔祖子敬公，世稱琳琅。&r;子猷是王徽之的字，子敬是王獻之的字，這不已經寫得明明白白了嗎?再加上秦望山、洗硯池、會稽湖這些永欣寺周圍的景物，若非智永，又會是誰呢?&rdo;

崔淼狡黠地笑道：&ldo;也可能是智欣和尚啊?&rdo;

&ldo;崔郎考我呢。&rdo;裴玄靜溫柔地回答，&ldo;再請看這句‐‐&l;及弟欣先去，向之居遊動靜，於今水枯煙飛。&r;說明此文恰恰是智永和尚為了追念其弟智欣所作的。再有&l;子敬贊子猷量可以自矜，子猷彈子敬琴哀其先亡。&r;以先祖徽之和獻之的兄弟情深，來比喻自己和智欣的手足之愛，難道還有疑問嗎?&rdo;

崔淼向裴玄靜一拱手：&ldo;在下佩服得五體投地!&rdo;

裴玄靜不理他，繼續道：&ldo;但是，智永的文中怎麼會出現《蘭亭序》裡的句子呢?&rdo;

&ldo;就是這句&l;俯仰之間&r;嗎?不奇怪啊。智永在追悼兄弟的文章中引用其先祖的名篇名句，不是很自然的事嗎?&rdo;

&ldo;是很自然，也很貼切。但是，這樣一篇文字竟然出現在賈昌的屋子裡，可就令人困惑了。賈昌老丈是位有德行的好人，但是他與王羲之、智永兄弟沒有絲毫關係啊。&rdo;

崔淼思忖著說：&ldo;賈昌不是好佛嗎?會不會視智永為大德高僧，所以抄一篇智永的文字在牆上膜拜?&rdo;說到這裡他自己也覺得有些荒誕不經，便住了口，只呆呆地看著裴玄靜。