第829章 你該從皇統的大夢裡解脫了(第1/4 頁)

看大殿裡的情況，高坐在屍骸皇座上的應該就是彥波瀲武了。

不過，神谷一行並沒有馬上走向那高高在上的古怪皇座，而是先就近詳細觀察其周圍的石柱與石棺來。

“十三口石棺，對應十三代人皇……”

其實神谷川就一直對天孫瓊瓊杵尊的子孫後代有些在意。

因為按照現世所流傳的日本神話故事，彥波瀲武的身份應該為瓊瓊杵尊的孫子，也就是天孫一脈的第三代人皇。

可進入葦原水穗國，瞭解了這裡的一些資訊情報後，卻發現彥波瀲武的人皇身份論資排輩排到了第十三代。

中間整整差了十代。

而那“消失”的十個人皇，在現世神話之中是完全沒有任何記載的。

關於這一項矛盾，用“後世神話和事實存在出入”確實可以解釋，但或許這其中還有什麼更深層次的原因。

走近距離大殿入口最近的石棺與石柱，八咫鳥將她手裡的提燈舉起，幽藍色的燈光映照在造型奇怪的石柱上，那些扭曲的黑石紋理微微反光，連成詭異的發光通路。神谷川則是將眼眸微凝，他在石柱上看見了文字——

[初代人皇瓊瓊杵尊得國，一統葦原，鞏固人皇之治。大…穴…牟…遲早前竊得神器生弓矢、生太刀、天昭琴，後又向高天原竊下神智，教導葦原人種灌溉種植、畜牧紡織、醫藥禁厭，人種得以率先開智開化。]

“哦”

神谷川注視著石柱上的文字，臉上的表情變化不定。

本來按照常理，這第一柱石柱上的文字，應該是對瓊瓊杵尊進行歌功頌德的。

但除去開篇提到瓊瓊杵尊以外，後續應該有天孫名諱的地方，全都鑿刻上了“大穴牟遲”的名諱。

而且相比碑文的其他文字，“大穴牟遲”名諱的雕刻痕跡明顯要粗暴和狂亂很多，而且應該是後來才覆蓋掉了碑文的原本內容，所以顯得稍難辨認。

“竊取生弓矢等神器，教導種植與醫藥，給子民開智。即便在神話傳說裡，這些事情也是大國主，也就是大穴牟遲做的。這是……把大國主所做的事情和瓊瓊杵尊的傳記雜糅在一起了嗎”

神谷川這樣想著，他隱約有點猜到葦原曾經發生過什麼了，不過還不能完全確認，得再看看後續的碑文記載。

移步到第二根石柱——

[二代人皇山幸彥承國，德澤天下，武功赫赫。大…穴…牟…遲整備軍隊，制定律法，在位二百六十餘年，葦原統治平穩。]

第三根石柱——

[三代人皇繼位，葦原神國動盪不安。妖種因不滿人治，四下叛亂並起。大穴牟遲親討不臣，誅殺妖種無數，生靈塗炭。大穴牟遲在位五年，死於鎮壓叛亂。]

第四根石柱——

[四代人皇承接兄皇遺願，平定叛亂。大穴牟遲改鑄生太刀為暗牙黃泉津，歷時二十六年，暗牙黃泉津飽舔妖種鮮血，葦原妖種之亂終平，歸降妖種降為奴僕，人治得以再度推行。大穴牟遲在位第八十六年，因早年征戰傷病，操勞而亡。]

從對應第三代人皇的石柱開始，記載人皇傳記的碑文裡就不再出現人皇的名字了。而大穴牟遲的名諱，則像是理所當然一樣出現在其中。

神谷川就這樣一邊觀察那些石柱，一邊朝著屹立在大殿高處的屍骸皇座走去。

“這樣看來，天孫一脈的諸多人皇，全都是大國主的化身嗎”

結合石柱上的文字內容來看，天孫一系的人皇本身是存在著血脈聯絡的倫理邏輯的。

像已經不知名諱的三代人皇，和後來上位的四代人皇，他們之間的關係就是兄弟。

兄長死於妖種叛亂，然後弟弟上位繼續平叛。

神谷川對此有