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先生的人品和學識推崇備至，而且也迷信嚴師出高徒的教育神話。因此，他們非常讚賞這種千年不變的授課方式，對孩子們遭受的體罰毫不心痛。譚吉先生不苟言笑，為人正派厚道。不過他知識淵博的口碑還是在課堂上遭遇了嚴峻的考驗，雙胞胎的手掌心常被戒尺打得通紅，但似乎收效甚微，因為他倆從小到大早被李秀打慣了，痛感極為遲鈍。

一天上午，譚吉先生和往常一樣，領誦完一首樂府詩後詢問學生有什麼問題。譚代文立刻起立，也許是走神、以為又回到了父親的那些課程，他的問題與樂府詩毫無關係。他小聲地問道：“先生，穿山甲的叫聲是怎樣的呢？”

譚吉先生活了六十多歲還從來沒見過穿山甲，面對幾十雙如飢似渴的好奇的眼睛，他茫然無措。待慢慢喝了一口虎坦茶緩過神後，他本想說：“知之為知之，不知為不知。”可為了不損害師道尊嚴，便試圖把問題轉嫁給其它學生，“有哪位學子知道答案嗎？”老先生一邊問一邊想：如果沒有一個人知道，那也就好辦了。

譚代武應聲站起，他剛要張嘴卻不小心放了一個嘹亮的屁，聲音婉轉尖酸，響徹整個祠堂。譚恆趴在桌子上埋頭笑起來，在她的帶領下，私塾裡響起了鬨堂大笑。多年後，譚代武仍對譚恆當年的表現耿耿於懷。老先生也被這突如其來的場面逗樂了，他永遠嚴肅的面孔上露出了難得一見的笑容。全班只有譚代武一個人沒有笑，他漲紅了臉堅強地站在那裡，只聽他硬著喉嚨大聲說：“這就是穿山甲的叫聲。”聽到這裡，譚恆忍不住再次暴笑；笑得直不起腰來。

譚吉先生用戒尺使勁地敲打講桌，好不容易才制止住課堂的混亂；他正襟危坐；用讚賞的目光示意譚代武坐下；並高聲宣佈：“回答正確！”他認為：既然這是誰也不知道，也沒有必要知道的東西，那正確答案和放屁又有什麼區別呢？

大概是哥哥的提問鼓勵了好學的譚代超，他天資聰穎又愛表現，深得譚吉先生的器重。就在他提出下個問題之前，老先生還有足夠的信心把他培養成連中三元的狀元呢。沒想到他居然問：“先生，為什麼人總吃豬肉，豬卻不吃人呢？”先生火了，厲聲呵斥：“那是因為豬比你還蠢！”老先生意識到自己的失態，頓了頓把聲音降下來補充說道：“其實，豬有一種精神，一種‘寧可人吃我，我決不吃人’的蠢豬精神，所以它們甘於犧牲，不思報復。此乃吾儕永不能企及的思想境界。”

為了不使生物課程繼續下去，譚吉先生決定動用榜樣的魅力來吸引獵人的後裔，他從唐朝的孫伏迦一路講到了清末的劉春霖。但是整部狀元史沒能給學生們帶來多少激情，他們年齡尚小，還感受不到功名利祿的誘惑。那時候，雖然科舉制度已經廢除很多年，但譚吉老先生認為這正是亂世的禍端。他相信“不問出身、不分血統、不論尊卑、惟才是舉”的科舉制度遲早會恢復。他常想：“如果長期不行科舉，如果政府不在哲學和博士中選拔官員，那國家建設將何以為繼呢？”因此，他依然相信：“朝為田舍郎，暮登天子堂”的神話還是會屢屢再現的。。　最好的txt下載網

（一）文明侵襲

就在譚吉先生為戰勝譚氏子弟的冥頑而努力時，一群吵吵鬧鬧的外鄉人攪擾了私塾的教學秩序。他們自稱來自永樂江下游的安平鎮，離興安村有好幾天的路程。看得出來，這些人見多識廣，全是江湖老手。他們一放下行李就與興安人親切地攀談起來，毫無生促之感，而且一張嘴便打不住，像永樂江水般滔滔不絕。興安人卻沒有幾個聽得懂他們在鼓譟什麼，因為他們的口音辛辣嗆人，說起話來像吵架，但是天生好奇的村民被他們誠懇的態度和詼諧的表情深深吸引。他們很快就把曬穀坪變成了熱鬧的集市，地上鋪滿了各種各樣興安人從未見過的貨物，精明的小販並不急於交易，他們一件一件地介紹、