第131章 竇漪房（六）太皇太后(第3/4 頁)

，會削弱自己依靠黃老之學所構建的權力體系，擔心那些推崇儒學的有識之士，會對她的地位發起挑戰。

竇太皇太后的這種做法，在一定時期內確實鞏固了她的權力地位，但從長遠來看，卻阻礙了思想的進步和社會的發展。她對黃老之學的狹隘運用，以及對儒學的盲目排斥，使得當時的學術氛圍變得壓抑，文化交流受到限制。

在漢景帝時期，竇漪房對黃帝、老子的學說極為推崇，喜愛之情溢於言表。她憑藉自身在宮廷中的尊崇地位，堅決要求漢景帝，以及諸竇子弟務必研讀黃帝、老子之書，並且嚴格遵循其中，所闡述的道理。

漢景帝在位之時，有一位專注於研究《詩》的博士，名曰轅固，亦被稱作轅固生。某一日，竇太后將轅固召至跟前，詢問他對於《老子》的見解。

轅固直言不諱地說道：“這不過是平常的言論罷了。”要知道，在那個等級森嚴，注重禮儀的宮廷之中，這樣直率的言論，無疑是極為大膽的。

竇太后聞此，怒不可遏，大聲斥責道：“它怎麼能比得上，管制犯人似的儒家詩書呢！”竇太后的憤怒，猶如狂風驟雨，她被轅固的言語，深深激怒，在氣憤之餘，竟下令讓轅固進入獸圈，刺殺野豬，以此來懲罰他的“無禮”。

漢景帝深知此事，心中雖礙於太后，正在盛怒之中，但也明白轅固，本無過錯。於是，漢景帝果斷地賜給轅固，一把鋒利的兵器，希望能助他一臂之力。

轅固進入獸圈後，毫無畏懼，只見他看準時機，奮力一刺，野豬瞬間斃命。這一幕讓在場眾人都大為震驚，而竇太后目睹此景，雖心有不甘，卻也無話可說，畢竟轅固成功完成了她所下達的任務，實在沒有理由再治他的罪，只得無奈作罷。

終漢景帝一朝，由於竇太后對黃老之學的偏愛，以及對儒家學說的偏見，諸位儒家博士皆處於在官待問的尷尬境地，空有滿腹才華，卻沒有施展的機會，也未能得到應有的重用。

這反映了，當時不同學術流派之間的激烈競爭與碰撞。在那個時代，黃老之學佔據主流，而儒家學說，尚在艱難發展，竇漪房的態度，無疑對儒家的發展產生了一定的阻礙。從歷史發展的程序來看，這一時期的學術紛爭，也為後來漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”的局面埋下了伏筆。

到了漢武帝劉徹的時期，此時已然是太皇太后的竇漪房，對於權力更加的看重。自然，她所推崇的黃老思想，也無人能夠動搖。

此時的竇漪房，堅定不移地崇尚，無為而治的黃老思想。在漢朝建立之初，歷經長期戰亂，社會動盪，民生凋敝，經濟崩潰。

此時，黃老思想所倡導的輕徭薄賦、與民休息等理念，猶如一場及時雨，為疲憊不堪的國家和民眾，提供了喘息之機，極大地有利於恢復國民經濟。

然而，時光流轉，時代不斷變化與更替。社會逐漸穩定，經濟開始復甦，人口逐漸增長。在這樣的新形勢下，黃老思想的弊端已日漸凸顯。

由於其強調無為而治，對經濟活動的干預較少，導致商業發展，缺乏有效的規範和引導，市場秩序出現混亂。例如，一些商人囤積居奇，操縱物價，嚴重影響了百姓的日常生活。

同時，在政治方面，黃老思想的寬鬆治理模式，使得地方勢力逐漸膨脹，部分諸侯擁兵自重，對中央政權構成了威脅。

再者，在文化教育領域，黃老思想的主導地位，抑制了學術的多元發展，不利於培養人才和推動文化的繁榮。

從歷史發展的宏觀角度來看，當社會發展到一定階段，需要更加強有力的中央集權和積極的政策，引導來推動國家的全面進步，而黃老思想在這方面，顯得力不從心，無法滿足時代發展的新需求。

雖然，在漢武帝繼位初期。他和他的治國