第五章 以祉元吉（上）(第2/2 頁)
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《周禮》的書，就已經對圭表的使用有了準確的文字記載。
原文節選如下，《周禮·地官·大司徒》：……“以土圭之法測土深，正日景，以求地中。日南則景短，多暑。日北則景長，多寒。日東則景夕，多風。日西則景朝，多陰。日至之景，尺有五寸，謂之地中，天地之所合也，四時之所交也，風雨之所會也，陰陽之所和也。然則百物阜安，乃建王國焉。制其畿方千里，而封樹之。”
這段原文詳細描述了大司徒這個官職的職責，其中有一項就是使用土圭來測量土地和確定方位，以及建立王國的過程。
由此可證，在更久之前，至少一定是早於文字出現以前。我們華夏民族就已經開始使用自己的“表”了，只是那時候不叫手錶，叫“土圭（表）”。
我們完全可以相信，在一萬年前的新石器時代，三斧就已經掌握了利用圭表來確定方位的方法。
也就是北斗星柄指向東、南、西、北，四個方向所代表的四個的關鍵的節氣，即春分、夏至、秋分和冬至，這四個在曆法中具有特別重要意義的時節。
圭表的精度，在很長一段歷史時期內位居世界第一。
並且在更長的一段時間裡，是世界的唯一。
觀星臺周圍空出來的土地，同樣被阿媽給徵用了。
，！
現在已經被打理成了一個精心維護的花園，種植著各種草藥和香料植物。
京城聚居區通往觀星臺的那條小徑的兩旁，是整齊的菜畦和果園，春夏季節，這裡花開滿園，果香四溢。
每到夜晚，觀星臺便是星光璀璨的焦點，三斧都會帶著他親傳弟子有熊氏，在此研習天文，解讀星辰。
唯一未變的，是在觀星臺的一側，那座小型的祭壇。
祭壇的正後方，是阿婆的長眠之地。
每到白天，這裡都會是許多孩子玩耍的好地方。
阿婆生時便是一個：()唯有華夏
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