第4章 （1）髒與四時的科學奧秘，養生新風尚(第2/3 頁)

指冬季的陰藏能夠抑制夏季的陽亢；“夏勝秋”是因為夏季的炎熱能夠驅散秋季的乾燥；“秋勝春”則是因為秋季的乾燥能夠制約春季的溼邪。

這種四時之間的勝克關係，實際上體現了中醫“五行相生相剋”的理論。五行（金、木、水、火、土）分別對應著五臟（肺、肝、腎、心、脾）和五季（秋、春、冬、夏、長夏），它們之間存在著相生相剋的關係，共同維持著人體的生理平衡。

從現代醫學的角度來看，這種四時之勝的理論也具有一定的科學依據。例如，春季是病毒和細菌滋生的高發季節，容易引發各種傳染病，這與中醫理論中春季陽氣生髮、溼邪易生的觀點相吻合；而夏季高溫炎熱，容易引發中暑、心血管疾病等，與中醫理論中夏季陽亢、心火旺盛的觀點相一致。

因此，瞭解和掌握四時之勝的理論，對於我們更好地順應自然規律、養護身體健康具有重要的指導意義。在日常生活中，我們可以根據季節的變化來調整自己的飲食起居、鍛鍊方式等，以達到養生保健的目的。

中醫四時五行與人體臟腑經絡關係的闡述，體現了中醫對自然界與人體相互關係的深刻洞察。在中醫理論中，自然界的風、寒、暑、溼、燥、火等變化，與人體內部的五臟六腑有著密切的聯絡。

我們來看“東風生於春，病在肝，俞在頸項”。春季是萬物復甦的季節，自然界中東風漸起，代表著生髮的力量。此時，人體的肝氣也應順應這一趨勢而生髮。然而，如果肝氣生髮過度或不足，就可能導致肝臟疾病，而肝臟的疾病又常常會在頸項部位有所體現，這是因為頸項是肝氣疏洩的通道之一。

“南風生於夏，病在心，俞在胸脅”。夏季炎熱，南風習習，代表著熱烈與旺盛。此時，人體的心陽也應旺盛，以應對外界的熱邪。然而，當心陽過於亢盛或不足時，就可能引發心臟疾病。而胸脅是心臟所在的位置，也是心氣執行的通道，因此心臟疾病常常會在胸脅部位有所體現。

“西風生於秋，病在肺，俞在肩背”。秋季乾燥，西風蕭瑟，代表著收斂與沉降。此時，人體的肺氣也應順應這一趨勢而收斂。然而，如果肺氣收斂不足或過度，就可能導致肺部疾病。而肩背是肺氣宣發的通道之一，因此肺部疾病常常會在肩背部位有所體現。

“北風生於冬，病在腎，俞在腰股”。冬季寒冷，北風凜冽，代表著潛藏與收藏。此時，人體的腎陽也應潛藏，以儲存體內的陽氣。然而，當腎陽不足時，就可能引發腎臟疾病。而腰股是腎臟所在的位置，也是腎氣執行的通道，因此腎臟疾病常常會在腰股部位有所體現。

“中央為土，病在脾，俞在脊”。在五行中，土居中央，代表著穩定與運化。在人體中，脾主運化水谷精微，為後天之本。當脾的運化功能失常時，就可能引發脾臟疾病。而脊背是脾氣的執行通道之一，因此脾臟疾病常常會在脊背部位有所體現。

我們來看春季。“春善病鼽衄”，春季是陽氣生髮的季節，但此時也是乍暖還寒的時節。如果人體的陽氣生髮過快，或是體內有熱邪未除，就容易出現鼻出血（鼽衄）等病狀。這是因為春季肝氣生髮，肝火上炎，影響到鼻腔的血液迴圈。

接著是仲夏。“仲夏善病胸脅”，仲夏時節天氣炎熱，人們容易感到煩躁不安，體內的氣血也容易因此而變得紊亂。此時，如果人體的心陽過亢，或是受到外界暑熱的侵襲，就容易導致心臟疾病和胸脅疼痛等症狀。

再來是長夏。“長夏善病洞洩寒中”，長夏即夏末秋初之際，此時天氣雖然炎熱，但溼氣也較重。如果人體脾胃虛弱，不能很好地運化水溼，就容易出現腹瀉（洞瀉）等症狀。同時，由於長夏時節氣溫高，人們往往貪涼飲冷，也容易導致寒邪侵襲脾胃，引發腹痛、嘔吐等寒中症狀。

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