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梯還有回望的立柱。所有的這些都是在731　年和782　年之間建立並雕刻的，瑪雅

人地區最長的象形文字的銘文，象形文字建築的銘文臺階是在9。16。5。0。0（公元

756　年）建造的。刻畫在建築物正面的玉米神精美的頭部和軀幹也是在這50年建

造的。

雖然只是一箇中等的地點，奇裡瓜有22個雕刻的紀念碑，兩個我們已經描述

了，建於公元771　年的石碑ｅ和獸形神壇Ｐ，第三個紀念碑需要給予更特別的關

注是獸形神壇Ｏ。這個砂岩巨礫有9　英尺8　英寸長11英尺，6　英寸寬，7　英尺3

英寸高。完全被精美的雕刻圖案所覆蓋，它建於9。18。5。0。0（公元795　年）。建

立於9。16。10。0。0　（761　）石碑ｆ上和建立於9。16。15。0。0　的雕刻著眾多人物的

石碑ｄ上的雕像，可能是迄今在奇裡瓜所發現的最精美的石雕。在9　伯克盾（公

元830　年）的末期，羽飾已經不再流行，緊跟著是藝術的蕭條，而古代瑪雅再沒

有從這個蕭條中恢復過來。

/*　32　*/第五章雕刻和泥塑（2　）

後古典時期的雕刻的例項反映了這種衰落，在修爾吞建立於10。3。0。0。0（公

元889　年）的石碑，是三個建立在卡年末期的紀念碑的其中一座，靈感的缺失和

缺乏技術技巧十分明顯。佈局散亂誇張，人物的比例不協調，眾多繁複的細節模

糊了原本的設計。

在尤卡坦的古典主義時期的後期，明顯的地區雕刻的風格開始發展起來。在

烏克斯馬爾有16個雕刻石碑，但是即使是它們最傑出的石碑7　，與古典時期的雕

刻相比顯得裝飾過於華麗。這裡同樣也發現了一個製作精細的人物頭像，人物頭

像從傳統的羽蛇的下頜中露了出來，羽蛇的左胸部有紋飾。這個頭像並不能說是

一個獨立的雕刻，它屬於支撐巫師住所的金字塔西邊地基的一系列房間中的正面

牆飾，並且成為建築裝飾中其中的一部分，現在這個頭像被珍藏在墨西哥城的人

類學與歷史國家博物館中。

在後古典主義時期，雕刻僅僅侷限於作為建築的一種裝飾。在奇芩伊策薩發

現非後古典主義時期的石碑，這裡有如下的目錄：第一，被稱為古典主義時期瑪

雅人的雕像；第二，美洲虎寶座；第三，標準的送信人；第四，大西洲人像。其

中第一個橫臥的人物石像，臉朝向右或者左方。在這一地區至少發現了一打類似

的石像，其中的兩個都還保留著嵌入的磨光的骨頭來代表的眼白、手指甲和腳趾

甲。每一個石像都用雙手緊抱著一個圓盤，放置在腹部，這個姿勢說明了它們的

作用可能是用來接受獻祭的。

美洲虎寶座是一個活物大小的美洲虎形象。它背部平坦，用來作為座位。美

洲虎雕刻的代表作是在蒂卡爾，皮德拉斯。尼格拉斯和帕倫克和修爾吞發現的，

真正的寶座僅僅在烏克斯馬爾和奇芩伊策薩發現，它們當然也在奇芩伊策薩的武

士神廟的壁畫出現了；標準的送信人屬於第三類雕像，它的目的是用來支撐一個

支柱，在支柱的頂端可以懸掛著羽毛的小旗；送信人是一個3　英尺高的小人的雕

像，前臂水平伸展在前方，雙手握成一個洞，旗杆可以穿過；另一個標準的送信

人