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比例，但在這一階段的末期自然主義表現取得了極大的進展，身體的比例變得更

加和諧，姿態也更加簡潔。大概是從630　年到730　年，具有古風傳統的最後遺蹟

消失了，雖然在區域性的一些中心的雕塑不會遵循這一時期盛行的自然主義趨勢，

在納克吞建於687　年石碑21上的人物是矮胖畸形的，這個石碑和科潘建於9。15。0。0。0

（公元31年）的石碑1　比較十分引人注目。這種建立時間如此相近的兩個紀念碑

之間的風格上的區別，可以給予這樣的解釋，即落後的小中心與創造力極豐富的

大中心之間的比較，距離那些美學衝擊的中心很遙遠的外圍居住者，有一種在建

築服飾藝術傳統等方面趕超大城市的渴望。

古典主義時期的後期從731　年到889　年的這一個半世紀，見證了哥倫布到達

美洲以前，新世界雕刻最輝煌的發展。這個時期是瑪雅文化在許多方面的黃金時

期，而雕刻可謂是文化花園裡的一隻奇葩。它們利用傳統的架構和經驗，來釋放

創造力並表達自己。

在後期的雕刻寶庫中，很難確定哪一個是最典型的。另一個同樣吸引人的石

碑，建於9。18。5。0。0（公元795　年）石碑12展示了人物造型獨有的側面像，在碑

銘神廟的地穴裡遮蓋住石棺厚厚的棺板上的雕刻以其細緻優美及堅實的線條十分

引人注目。

在皮拉斯。尼格拉斯的建築0　～13中的第3　號牆壁飾板即是最完美的雕刻作

品之一。這一傑作建造於9。16。10。0。0　（公元761　年）是高浮雕和薄浮雕的最完

美的結合。在飾板一些部位上整個的手臂和腿是全部被刻畫，這一圖案刻畫了一

個祭司，他背後是一個面具的飾板，它的兩側每端都有三個站立的人像，在寶座

前的地上由七個人像盤腿坐著，面對著一個祭壇。在最右端的人像是是這一佈局

中僅有的的臉部被儲存完好的人物形象。在瑪雅人藝術中從來沒有這種風格的設

置。此珍品在瓜地馬拉城的人類學和歷史博物館中珍藏。

一個賓夕法尼亞大學的探險隊在皮德拉斯。尼格拉斯的宮殿中發現了一個寶

座，這個寶座與牆壁飾板中刻畫得很有想象力。雖然壁畫中的寶座的兩個前支撐

物是未裝飾的，但是實際上的寶座都被三面有象形文字的銘文所覆蓋。這個寶座

建造於9。17。15。0。0　，比牆壁飾板晚25年，並且坐落於宮殿的主廳，這樣在廣場

的任何角度上都能看到它。

在亞克斯切蘭雕刻達到了它的頂峰，可以參見建築23的橫樑24，25，26。　前

兩者現在珍藏在大英博物館，後者體現亞克斯切蘭地區的和諧設計的平衡完整。

製作的精緻方面，橫樑24可以說是亞克斯切蘭雕刻藝術中最傑出的範例，建築23

建於9。14。15。0。0。0。在亞克斯切蘭最精美的紀念碑是石碑1　、3　、4　、7　，要稍

稍小於橫樑，，雖然它們大部分建造於35年後，但那時在亞克斯切蘭已經度過了

它藝術的鼎盛時期；在科潘的後期的雕刻比古典主義時期的任何一個城市中都多，

這裡雕刻了許多精緻的紀念碑，石碑ａ，ｂ，ｃ，ｄ，ｆ，ｈ，ｍ，ｎ還有神壇

ｑ，ｒ，ｓ和ｔ這裡還有許多其他的壯觀的建築，神廟11，22，26和美洲虎的階