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天亮出城，在城外挖出埋藏的二柄劍和金刀，這是他現在唯一的財產了。古代社會，山高林密，隨便找了一個林子鑽了進去。

行進了好一會兒，曹旭找到了一塊大石，石面光滑平整，正適合休息。從懷裡取出袈裟鋪開，“武林稱雄，揮劍自宮。”八個字立刻映入眼簾。

繼續讀下去，除去熟悉的七十二路辟邪劍法外，還有一篇需要自宮才能入門的練氣心法，可以稱呼為辟邪心法。如果說辟邪劍法是一輛汽車，那麼辟邪心法修煉出的真氣就是汽油。沒油的汽車，那就是一個茶几。

將辟邪心法通讀了好幾遍後，曹旭很快便陷入了沉思。

“原來如此……”

許久之後，曹旭從辟邪心法中回過神來，不由暗暗驚歎於《葵花寶典》原創者的奇思妙想，竟能從逆轉陰陽，男女互化入手，以使人體本質產生某種奇妙的變化，激發出無與倫比的潛能，練就一種能夠倍增速度的特殊真氣。

不過，緊接著曹旭便眉頭一皺，這辟邪心法看似幽深玄妙，實則殘缺不全，在自宮練氣成就特殊真氣之後，便即轉為快速積累真氣和修煉劍法之上，對涉及陰陽轉變、化男為女的部分淺嘗輒止。

反覆揣摩之後，曹旭大概能夠肯定，《辟邪劍譜》中自宮練氣的辟邪心法定然是出自《葵花寶典》的核心部分，以“快”為主的劍法核心理論也有一部分出自的《葵花寶典》，但積累辟邪真氣的法門和其餘部分劍法理論卻並非出自葵花寶典，反而有著少林武功和東南沿海劍法的影子，或者說，乃是南少林武功和東瀛劍術的精髓。

後世資訊發達，曹旭對東瀛劍法並不陌生，深知東瀛劍術核心就在猛狠辣，反而招數大多頗為精簡實用。若是把辟邪劍法的招數以東瀛武士刀施展出來，後招變化固然頗為繁複，但每一招式卻仍極為精簡凌厲，恐怕絕大多數東瀛武林人士都會相信，這是一路變化巧妙的東瀛劍術。

所以，曹旭可以斷定，當年林遠圖所創的這辟邪劍法，只借鑑了《葵花寶典》中成就辟邪真氣的法門及一部分核心的劍術理論，其餘大部分內容卻是林遠圖自身從南少林及東南沿海所學所見的武功精髓。

“本想著取得劍譜之後，初步練成辟邪快劍，救出父母，了結心願後，就想辦法散去辟邪真氣，繼續追求長生之道。卻沒有想到這辟邪心法必須先自宮後練氣，不自宮，連門檻都踏不進去。”曹旭這樣心中思考著，辟邪心法的特殊要求，解決了他心底的一個疑問，為什麼原著中嶽不群、左冷禪，還有自家前身林平之一個個那麼痛快的就揮刀自宮，尤其是左冷禪，拿的還是嶽不群送出的假劍譜，還是一頭掉進坑裡。

拯救父母的計劃還沒有開始，就已經宣告失敗，沒有力量，一切都是空談。

拋開《辟邪劍譜》，曹旭將自己前世所積累的那些練氣心法回想了一遍。正宗的練氣心法大都有一個特點，那就是“根基第一，寧緩不速。”

能夠迅速獲得力量，起到立竿見影效果的功法，大都有著一大把的後遺症，就像任我行的《吸星大、法》，最後讓你哭都沒地方哭去。

思索了許久，都無所得，曹旭站起身來，轉了幾個圈後，忽然想到了一門特殊的輔助心法，陰陽二氣分化法，可以將體內元氣陰陽分化，互不影響。

“我可以將陽氣深藏，陰氣外顯，凝練成辟邪真氣，雖然會有一些後遺症，但是比起揮劍自宮帶來的災難性後果，根本不足為慮。”找到了解決問題的辦法後，曹旭心中大定。

再一次將《辟邪劍譜》瀏覽了一遍，確信自己已經全部記下後，曹旭掏出火摺子，直接將袈裟燒掉。

尋得一處山洞，幹掉了洞裡的野獸，這是他今天的飯食，又尋了一些柴草，在洞裡放了一把火驅除蛇蟲，一窮二白，也就只能這樣了