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按照webster辭典對piic的解釋，可以自稱或被稱為&ldo;野餐&rdo;的戶外飲食活動，必須符合以下幾項條件：

一、它是一項娛樂（ entertant ）或者是一場party；

二、必須自帶食物；

三、必須在戶外（ 露天 ）進行（ out door， the open air ）。

其實在各種漢語辭典裡，對&ldo;野餐&rdo;的注釋則簡明扼要得多‐‐&ldo;帶著食物到郊外食用&rdo;。名雖如此，然而在各個漢語城市裡，&ldo;野餐&rdo;在行為上如今卻都多多少少地打了折扣，最主要的修正，集中在第二項&ldo;自帶食物&rdo;。也就是說，娛樂還是娛樂，戶外仍是戶外，只是&ldo;自帶食物&rdo;變成了&ldo;自購食物&rdo;，特別是在那些絕對不歡迎&ldo;自帶食物&rdo;的場所裡的&ldo;自購食物&rdo;。

儘管此舉相當於把&ldo;自殺&rdo;變成了&ldo;他殺&rdo;，野餐依然不失是一樁賞心樂事。在假日裡，在天氣比較正常或人體感覺比較舒適的情況下，凡設在郊外、室外或半郊區、半室外的酒樓食肆，總是比市區或室內的更為搶手。我一直相信，廣州人對&ldo;大排檔&rdo;的迷戀，與其說是因為價格因素，不如說實質上乃出於對野餐以及&ldo;野趣&rdo;的嚮往。在這個意義上，每一個大排檔的愛好者心中（或者胃裡），都有一座永遠都不可能被拆除的&ldo;城中村&rdo;。

除了不能&ldo;自帶食物&rdo;之外，中式的&ldo;城市野餐&rdo;不僅保持了內容豐富的光榮傳統，而且還開發出形式和內容的互相促進。白雲山，廣州&ldo;城市野餐&rdo;之首選名山，山上山下，酒旗招展，遍地英雄下夕煙，喝酒吃肉真忙。儘管所謂&ldo;山泉水&rdo;的來源今已十分可疑，不過我還是覺得白雲山上的那碗茶，就是td好喝；白雲山水浸出來的豆腐、豬手，實在是td好吃‐‐當然，這都是在山上&ldo;野餐&rdo;時的想法，下山的路上，我通常都會得出這樣一個比較理智的結論：好吃，好喝，多半是因為tnnd剛才爬山爬出來的饑渴。

野 餐(3)

對於野餐的偏執，本質上是對潛意識裡揮之不去的&ldo;野性的呼喚&rdo;所作出的口頭回應，正如在白雲山、二沙島時有發生的&ldo;停車做愛&rdo;，亦不失為對&ldo;野合&rdo;的安全模擬，以一片赤子之心。尤其是對於那些花了大把金錢心思把家裡的廚房、餐廳裝修得美不勝收，自己卻堅持能不回家吃飯就不回家吃飯的&ldo;視歸如死&rdo;的男人來說，不管有沒有 the open air，只要是out door，一切不在自己家裡進行的吃喝活動，其實都是他們內心深處永遠的&ldo;野餐&rdo;。

古墓麗影(1)

蘇小小何許人也？唐代以來，文人騷客聚訟不休，於&ldo;意淫&rdo;這項主業之外，尤有一門關於蘇小小的&ldo;小學&rdo;開發出來。&ldo;小學&rdo;的全部，並不是&ldo;何許人也&rdo;，而主要集中在以下兩大課題之上：一、蘇小小葬身何處；二、她是晉朝人，還是南齊人？

唐陸廣微《 吳地記 》說蘇小小是晉妓，墓在嘉興縣治側。而《 樂府詩集 》古辭《 蘇小小歌 》解題引《 樂府廣題 》則說：&ldo;蘇小小，錢塘名倡也，蓋南齊時人。西陵在錢塘江之西，歌雲&l;西陵松柏下&r;是也。&r