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和非讀書階級的鴻溝，現在只剩下教育程度高低的微小差別。這種變化表面上與社會環境沒有多大關係，實際上卻是整個世界堅持不懈地從事建立一個沒有文盲的國度的偉大事業。

羅馬的公民永遠無法真正理解羅馬共和國的經濟變革。普通的羅馬公民對自身所處環境變化，遠不像我們今天對自己的經歷瞭解得那樣清晰、全面。當工業革命進行到19世紀末期的時候，受其影響的一般大眾已經能夠把它當成一個整體的過程來理解了。因為現代人都能夠讀書、討論，並且有機會到處旅行、觀察，見到以前普通人不能見到的東西。

第45章　現代政治與社會思想的發展

古代文明的制度、風俗習慣和政治思想等等，都是隨著時間的發展慢慢形成的。這一過程既沒有人能夠設計，也沒有人能夠預見。直到人類社會發展到青春期，即公元前6世紀，人類才開始仔細考慮人與人之間的關係。也是在這一時期，人類第一次質疑固有的信仰、法律以及制度，並決心對它們進行變革和重整。

前面我們已經講過，希臘和亞歷山大城在人類初期曾出現了知識的黎明，以及之後的奴隸制文明的崩潰，以及宗教迫害與專制政體的烏雲，如何遮蔽了黎明的曙光。直到15、16世紀，自由無畏的思想光芒才最終衝破歐洲的黑暗。我們還曾講述了阿拉伯的好奇心和蒙古人的遠徵的狂風，吹散了歐洲大陸精神上的雲翳。起初，人類增長的知識主要是物質方面的。物質成就和物質力量是人類理性復甦的最早成果。而人際關係學、個體以至社會的心理學、教育學，以及經濟學，不但本身微妙複雜，而且還受到了許多情感因素的束縛，所以它們發展得非常緩慢，面臨著很大的阻力。人們往往願意靜心聆聽對星辰和原子之類的知識，但對於生活方式的理論卻常常會恍然而有所觸動。

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