第17部分(第2/5 頁)

就想一心一意地讀經。群臣都反對，群臣發現獻文帝的態度很堅決，確實是不想當皇帝，但是誰當皇帝呢？獻文帝說他想禪位給皇叔。大臣們又都反對，按朝規他應禪位給兒子，哪有往上禪的？獻文帝的理由是，當時太子拓跋宏才5歲，還不能夠駕馭國家，因此要禪位給一位年長之君。

獻文帝為何要把皇位禪位給自己叔叔呢？後人推測，最大的原因是他受制於馮太后，做不了主，還不如退位。因為太后雖然還政於獻文帝了，實際上還是她專政，所以獻文帝想禪位給一位年長之君，給一位皇叔，由他來制約太后。太后當然明白這裡的緣由，她不會讓他遂願，最後，大臣們按照太后的意思，讓獻文帝禪位給了太子，這樣馮太后又開始掌權。

“文明”女性：馮太后（2）

馮太后再次臨朝稱制，剛開始的時候，她很不喜歡剛剛10歲的孫子孝文帝，儘管孝文帝是她親自教育帶大的。她跟孝文帝的關係搞得不好，其原因是太后覺得這個小皇帝太聰明瞭，怕他將來長大了會不利於馮家，所以就想廢掉他，立拓跋宏的弟弟、比他稍微小一點的咸陽王拓跋禧為皇帝。結果群臣反對，沒有廢掉。

這時的馮太后也知道自己老了，自己掌握大權的時間畢竟不多，還是培養一名聰明過人、才華蓋世、治國有方的皇帝。於是，她和拓跋宏的感情又好起來。馮太后在教育孝文帝拓跋宏的過程當中，親自編寫教材三百多章，叫《勸誡歌》，還寫了《皇誥》18篇，以皇帝詔書的名義教育孝文帝施政方面的綱領。

拓跋宏孝文帝18歲時，正式接過太后的權力，他對馮太后非常孝順和謹慎，不管大小事，都請示太后，都聽太后決斷。

文明太后

中國歷史上臨朝聽政的太后有不少，光是東漢末年就有4位之多。但是除了當上皇帝的武則天以外，從對中華文明的貢獻而言，沒有人能超過北魏的馮太后。馮太后有千古第一後之稱。人們為什麼對馮太后的評價這麼高呢？

北魏從建國到滅亡長達140多年，為後來隋朝統一中國，出現隋唐大繁榮，實現大統一的局面，奠定了一個堅實的基礎，提供了政治、經濟和社會等多方面的保障。而馮太后，她掌權的這20多年，正好處於北魏承上啟下的這個過程中，正是由於馮太后指導獻文帝拓跋弘和孝文帝拓跋宏，進行大量體制和機制方面的改革，從而使北魏的國力達到鼎盛的階段。

事實上在太和十四年（公元490年）以前，孝文帝只是名義上的皇帝，實際上，國家大事都是由馮太后做出決定。《北史·文成文明皇后馮氏傳》說：“自太后臨朝專政，孝文雅性孝謹，不欲參決，事無鉅細，一稟於太后。”

馮太后的這些成就有目共睹：

一是實行官員俸祿制。鮮卑人是騎馬打天下，武力奪取天下的。一開始他們的官員都是沒有俸祿的，他們的收入來源主要有兩種，即，他們收的賦稅，自己可以留一部分，作為薪水；另外就是打仗掠奪了很多東西，然後就賞賜給有功之人。所以鮮卑人願意打仗，打勝了他們就能得到很多賞賜，尤其是當官的。但是由於沒有固定的俸祿，所以官員們很容易形成對老百姓的重重剝削，而且貪賄成風，弱肉強食。公元484年，就是孝文帝拓跋宏18歲那年，馮太后就決定實行俸祿制。從此，北魏的官員根據各個不同的級別領取俸祿。

二是均田制。這是對全國的土地重新丈量，重新調查，然後根據不同的情況，進行比較合理的分配。其中一個制度對後代的影響非常大，叫“三長制”。三長制就是每五戶為一鄰，設一個鄰長；每五鄰為一里，也就是說25戶設一個里長；每五里設一個黨，那就是125戶設一個黨長；然後黨長的上面就是縣令。這樣的話，朝廷的政令就可以透過州、郡、縣，一直到達每個家庭。這個