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盧俊義的確不負眾望,梁山作戰此後一般都是兵分兩路,宋江和吳用搭檔,這個出色的參謀長對宋江幫助很大,珠聯璧合。盧俊義就要一個人挑擔了,那個朱武更像是一個參軍長,而沒有吳用的能力。考慮到宋江和吳用的才能,盧俊義應該是很出色的帥才了。
對晁蓋能力限界的認識,顯然宋江心裡是有數的,曾頭市一戰,他苦勸晁蓋,這裡就有了比較明白的含義。但是從晁蓋角度,未嘗沒有自視稍高的問題,因為宋江上山以後,晁蓋一直沒有指揮過正規戰,所以可能產生看人挑擔不吃力的感覺,認為只要兵馬夠多,部將勇猛,自己再身先士卒,不會有多大問題。於是,堅決要戰,但宋江吃過正規戰的苦頭,知道他要吃虧,以此一定要勸。要我說真是宋江想害晁蓋,還不如放他去打,還要鼓勵幾句旗開得勝,從宋江對其他頭領的義氣,他對晁蓋的感情應該是真摯的。唯一的問題是不能傷了天王哥哥的面子,所以只能用不吉利之類的話來說。
宋江也挺累的。
其實宋江的判斷完全正確,千軍萬馬那樣好指揮?晁蓋和曾頭市接仗,活像是宋江一打祝家莊的翻版,宋江失利後會學習,而晁蓋則是乾脆拋棄正規戰的規則,重新祭起奇襲的法寶。曾頭市的詐降,恰好迎合了晁蓋喜歡打巧仗的心理,結果遊擊戰專家晁天王吃了大虧。
曲波有個小說《橋隆飈》,裡面的好漢橋隆飈也是和晁蓋一樣的特點,當他選擇和鬼子硬拼的時候,就以短擊長,幾乎全軍覆沒
最後點評一點對於宋江晁蓋分歧的看法。普遍地認為,宋江是招安派,晁蓋是反招安派,所以他死的時候不傳位給宋江,而給活捉史文恭的人。
我的看法並非如此,晁蓋並不反招安。
通篇水滸,晁蓋並未表現出對宋江招安策略的反對。我的看法,晁蓋對於招安並不反感,他並沒有長遠目光,沒有宋江那樣系統的詔安思想,但是也並不反對試試看。兩者的區別是晁蓋在條件很好的情況下會接受招安,但他不會主動去追求,因為他一直背著彌天大罪的罪名,對這個很看重,頗有顧慮,宋江呢,則堅決主動地追求招安,並且透過把盤子做大的方法,增加招安的籌碼。
這樣,對晁蓋瞭解的宋江,聽到重傷的晁蓋想聽他今後的想法,便明明白白的把招安問題說了出來。他的想法大概是和晁蓋早有交流,藉此機會在晁蓋面前讓大家確認梁山的&ldo;基本國策&rdo;。他顯然不認為晁蓋會因此剝奪他的繼承權,否則幹嗎不等到晁蓋死了再說?
但是他忘了,晁蓋雖然不反對招安,但卻是一世梟雄,有著英雄的剛毅精神。他做事關鍵時刻感情總會壓制理智,非如此無法解釋江州劫法場,為了一個宋江可以豁上全夥覆滅的風險。
招安,晁蓋未必反對,但是宋江說的太卑屈了,太軟弱了,終於激起了晁蓋的英雄心 -- 我梁山一世豪傑,怎能走如此低三下四的路子?!
折箭為誓,我想是這位魔帥梟雄最後時刻感情還是壓倒理智的一種體現,一種真正的英雄的豪氣。
[完]
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2006-04-21 07:27:52
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三國演義裡面有沒有妖怪呢?
有點兒發散性思維了,三國又不是西遊記,哪兒來的妖精呢?
粗粗看來,三國演義裡面提到神仙鬼物,但是好像沒有提到誰是妖精。這恐怕要猜測了。
我想和孫策作對的那個笮融恐怕是一個,這廝一方面殺人放火,一方面虔心禮佛,這種矛盾的心態活脫脫西遊記裡面各路妖精的同黨,那些菩薩的坐騎,佛爺的親戚一面作惡多端,一面又都有點兒佛性或者親情,因此我懷疑這笮融是某種妖精。
是什麼品種的妖