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催眠是催眠者與被催眠者雙方一起合作完成的事情，如果被催眠者有一些奇怪的期待或想法，是很可能構成障礙的。

有些人被催眠了，但沒有進入足夠的催眠深度，所以沒有得到預期的效果。

有些人進入很好的催眠狀態，卻對催眠中的見聞經驗抱持懷疑的態度。譬如說，他不敢確定他看到的前世資料是真實的。關於這一點，我絕對鼓勵被催眠者以理性態度面對。

有些人則對他的前世催眠經驗津津樂道，甚至不加質疑地全盤接受。

這是令我擔憂的，尤其有些催眠師樂於肯定這些經驗，更加強化他認同前世催眠的內容。

如果你經歷了前世催眠後，對於前世今生的因果關係有了一種深刻的瞭解，而這種瞭解使你解決了某些問題，使你的心情更為穩定、快樂，甚至你的某些疾病跟著痊癒了，我會傾向於相信這是一次有效的前世催眠（Efficacious？Past？Life？Regression）。

如果你因而獲得了某些靈性層面的洞見，整個生命境界更上一層樓，我也會相信這是一次有效的前世催眠。

事實上，有很多次，我的個案從前世催眠醒來，他自己心裡明白了，也不需我幫他肯定什麼，因為某種內在的改變已經發生，他已經不一樣了。

我說有效，而不說真正，是因為你的前世催眠體驗是否符合客觀歷史，並非容易考證、確定的。

現在心理學家已經很清楚人類的回憶機制其實是一種再創造的過程，沒有100％客觀精確的回憶。

甚至會隨著內在的期待與需求，杜撰出栩栩如生的虛假記憶。

因此，前世催眠裡許多細節很可能是虛構的、投射的、轉化的，可能是由80％的真實與20％的虛假混合而成，可能是20％的真實與80％的虛假，甚至可能100％純屬虛構。

但這些並不妨礙前世催眠對於解決問題的有效性。

探索前世是為了讓你今生活得更好，所以重點不在於前世的你是誰，而在於經過催眠後，你是否變得更好。

我看過有人執著於他前世的輝煌身份，忽視他今生不如意的現實際遇，拿前世的自己作為精神上的*，而不肯致力於提升現在的自己。

例如，我認識的人之中，有一位搞修行的，他在前世催眠中，發現自己是一位西藏喇嘛，治理一座信徒超過3000人的寺廟，所到之處莫不獲得尊榮至極的款待，於是結束催眠之後，他頗為沾沾自喜。

在我看來，這很可能是自我暗示、迎合虛榮而來的一部想象電影，是潛意識自編自導自演的，然後自己樂不可支。探究其實質，其實等於零，對他毫無幫助。

這樣執著於前世的輝煌身份，忽視他今生不如意的現實際遇，拿前世的榮光作為精神上的*，而不肯致力於提升現在的自己，可謂捨本逐末啊！好的催眠治療師一定要提醒個案不可如此。

在西方的基督教社會中，有些治療師是不相信轉世輪迴的，但因為前世治療屢建奇功，所以照樣幫個案或病人進行前世催眠。

請記住，任何催眠與治療，最終都要導向被催眠者更健康、平衡，快樂地活在當下。

另外也有一種型別是無效的前世催眠（Inefficacious？Past？Life？Regression）。

被催眠者會回憶出一些情節、某些畫面，多半是淡而無味的，結束催眠後，並沒有什麼觸動，沒有什麼洞悟，好像去戲院看完一場平庸的電影，散場後，連談的興致都沒有。

遇到這種情形，我通常會傾向於判定那些情節、畫面是頭腦虛構出來的劇情，與前世記憶無關。

即使如此，也不可說這些內容都是無用的垃圾，相反的，