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&ldo;你在上海見到了我的弟弟，告訴我，他怎麼樣?&rdo;她遲疑了一會兒說。

她便是孫夫人。

差不多有十分鐘我不知所措。我聽到過許多關於她的傳言，大多都是造謠，美國報紙曾發表過它們。據這些報導，孫夫人是中國的&ldo;聖女貞德&rdo;;她是一個中國&ldo;娘子軍&rdo;的領導人;她這也是，那也是，什麼都是，全靠要聞記者們在那裡憑空想像。關於她真的在戰鬥中統帥著軍隊的說法流傳甚廣，以致在中國的一些外國人也相信這一點。在上海，這些可笑的傳聞，因更多的流言蜚語而變得更加複雜。在這些傳言中，她個人的人格和行為受到攻擊‐‐這是在租界通商口岸城市政治爭執中最熱衷的手段。儘管我早有精神準備不相信關於她的種種傳言，但它們匯總一起，還是給我形成印象。因此，我肯定期盼著見到一個既定的形象。恰恰相反，我此刻面對的卻是一個像小姑娘一樣的人，漫溢著令人心醉的優雅，甚至明白無誤地表現出恐懼帶來的發顫。我從沒有像此刻這樣感覺到自己是如此自負、粗俗、野蠻。

然而，孫夫人具有豐富特質，總是使她能努力克服自身的膽怯‐‐不僅僅面對我，而是在生活一般方面。她具有天生的高貴，造就其威嚴的名望。同樣的素質偶爾在歐洲的君王或王后身上也能看到，特別是在上了年紀的人身上:但他們能夠如此，分明是漫長生活錘鍊的結果。孫夫人的威嚴則有所不同。那是一種更為本質的天性;它源於內心而非外在地套在身上。她還具有純粹的道德勇氣，使之處亂不驚。她對孫中山名聲的忠誠，對自己認為所擁有該名聲的忠誠，足以支撐她不屈不撓地與種種指控抗爭到底。這些品質‐‐高貴、忠誠、道德勇氣‐‐賦予她的性格以一種源源不絕的力量，使她能夠克服和改變體外表現出來的虛弱、膽怯等諸種印象，從而成為最能體現英雄主義色彩的人物。在以後的敘述過程中，我將有必要表明，死亡嚇不倒她;貧窮、流亡、自己家族的憤怒、全世界的誹謗，都無法讓她向自己認為錯的事物低頭。她不只是在身體上讓人相信專欄作者們所說的&ldo;中國的聖女貞德&rdo;，而是給人更為真切的感受，只不過你需要多用一段時間才能發現優雅、羞怯的外表下面其實潛伏著精神的力量。

……

這便是我第一次見到的孫夫人。接下來的幾個月的事件中，共產黨人被屠殺、勞工運動陷入血泊之中，她的憤怒到了極點。在人們眼中，她就像一座雕像。不靠體力，不靠知識的力量，而是以人格的真正力量、行為的純潔性、絕對的忠誠，成為了英雄。在中國大革命失敗之際，這位非凡的人赫然聳立：將軍們、演講家們，或者魂飛魄散，或者投降，或者逃逸，或者沉默，但沒有被壓垮、沒有沉默的革命者，卻是孫中山的嬌弱的遺孀。&ldo;一個傻瓜&rdo;，在上海有些人時常這樣說到她。

可是，這個世界上如果多幾個這樣的&ldo;傻瓜&rdo;，也就會少一些讓人抱怨的痛苦。

這便是希恩眼中的宋慶齡，在他的筆下，宋慶齡的形象漫溢著濃鬱詩意。說實話，在我閱讀的經歷中，還沒有別的任何女性贏得過如此美麗的讚譽。

1927年第21節 宋慶齡：永遠的美麗(3)

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很長時間裡，我們已習慣了用單一的標準和定義來概括一個人，甚至對宋慶齡這樣的歷史人物也採取同樣的方式。但是，當將外國人所寫的關於宋慶齡的不同篇章放在一起閱讀時，便可以發現，他們用自己的觀察和自己的筆，呈現出來的宋慶齡是一個在歷史風雲中有著複雜感受、有著矛盾心理的豐富