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羅》、《回波樂》、《蘭陵王》、《春鶯囀》、《社渠》、《借席》、《烏夜啼》；與今行段氏《樂府雜錄》微異。健舞曲中今確知其出於西域、含有伊蘭風味者，凡有《胡騰》、《胡旋》、《柘枝》三種；開元、天寶以後，盛行於長安，後更遍及於中國各處也。

第20節：五 西域傳來之畫派與樂舞(4)

唐人詩紀述此種胡舞者不少。於胡騰舞，有劉言史、李端二人詩可據。劉言史《王中丞宅夜觀舞胡騰》詩云：1

石國胡兒人見少，蹲舞樽前急如鳥。織成蕃帽虛頂尖，細胡衫雙袖小。手中拋下葡萄盞，西顧忽思鄉路遠。跳身轉轂寶帶鳴，弄腳繽紛錦靴軟。四座無言皆瞠目，橫笛琵琶遍頭促。亂騰新毯雪朱毛，傍拂輕花下紅燭。酒闌舞罷絲管絕，木棉花西見殘月。

王中丞即王武俊，宅在長安，說見本篇論&ot;流寓長安之西域人&ot;一節。李端《胡騰兒》詩云：1

胡騰身是涼州兒，肌膚如玉鼻如錐。桐布輕衫前後卷，葡萄長帶一邊垂。帳前跪作本音語，拾襟攪袖為君舞。安西舊牧收淚看，洛下詞人抄曲與。揚眉動目踏花氈，紅汗交流珠帽偏。醉卻東傾又西倒，雙靴柔弱滿燈前。環行急蹴皆應節，反手叉腰如卻月。絲桐忽奏一曲終，嗚嗚畫角城頭髮。胡騰兒，故鄉路斷知不知？

李詩末句，大約即指河隴為吐蕃所陷而言。就劉李二人詩觀之，胡騰舞大約出於西域石國。舞此者多屬石國人，李端詩&ot;肌膚如玉鼻如錐&ot;，則其所見之胡騰兒為印歐族之伊蘭種人可知也。此輩舞人率戴胡帽，著窄袖胡衫。帽綴以珠，以便舞時閃爍生光，故云珠帽。蘭陵王、拔頭諸舞，舞人所著衫後幅拖拽甚長，胡騰舞則舞衣前後上卷，束以上繪葡萄之長帶，帶之一端下垂，大約使舞時可以飄揚生姿。唐代音聲人袖多窄長，為一種波斯風之女服。因衣袖窄長，故舞時須&ot;拾襟攪袖&ot;，以助迴旋。李端詩&ot;帳前跪作本音語，拾襟攪袖為君舞&ot;，大約係指舞人起舞之先，必須略蹲以胡語致詞，然後起舞。宋朝大麴，奏引子以後，竹竿子口號致語，2李端所云之本音語，疑即大麴口號之大輅椎輪也。胡騰舞容不甚可知，依二詩所言，大率動作甚為急遽，多取圓形，是以&ot;環行急蹴&ot;&ot;跳身轉轂&ot;云云。胡騰之騰或指其&ot;反手叉腰&ot;，首足如弓形，反立毯上，復又騰起而言歟？與胡騰舞伴奏之樂器有橫笛與琵琶；酒闌舞罷，絲桐忽奏，於是一曲亦終矣。

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