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明月了。”只得將烹製好的素齋用攢盒裝了，又攜了數片好茶上山。至韜光庵只與法師吟詩品茶，把剛才詩詞酬答的事再也不提。

白居易最是詩人中難得的，詩寫得好，琴彈得不錯，政績突出，還深受老百姓的愛戴。更難得的是，他與韜光和尚的往來始終其淡如水。那時白居易已經寫出了傳世佳作《琵琶行》，即便在詩人輩出的唐代，他在詩壇的地位也是不低的。韜光和尚婉拒他的茶宴，他不僅沒有因此動怒，反而渡湖去找韜光和尚吟詩品茶，憑藉著這種胸懷與氣度，寫出了許多流傳千古的名篇佳作。

史料中有關韜光法師的記載很少，只是杭州巢枸塢仍留有“韜光庵”這個地方。今天，你仍可以在這裡吟詩、烹茶、撫琴、觀海，詩可以是一千年以前的，琴也可以是一千年以前的，當然，海亦是一千年以前的。一千年以後，誰能夠在這裡，一無掛礙地飲一盞茶或聽一曲琴，廝守著一個靜默的廟庵，面對海濤，心如磐石。

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狂僧一休與茶道開山祖師（1）

一休宗純，這是一個矛盾的人物，他的一生充滿傳奇，充滿非議。當然，這個名字可能會讓你感到陌生，但是你一定知道“一休哥”，那個智慧又可愛的小和尚，還有小葉子、桔梗店裡的老闆、秀念大師兄，他們都曾陪伴著我們一起成長。而一休宗純正是一休哥的原型。現在，你想必對一休宗純禪師多了些許好感吧。

村田珠光就比較單純了，年少時的他曾在淨土宗的寺廟裡出過家，沒過上幾年寺廟的生活，卻由於跟同門和家人的看法不同反出了山門。但是這些經歷並未影響他後來師從一休宗純學習禪法，更不影響他成為將禪法引入日本茶道的第一人，並且最終被尊為日本茶道的祖師。

我很願意將自己代入村田珠光的角色去到室町時代，去經歷那一種禪與茶的觸碰、撞擊，去感受那一種近乎於“神道的黃昏”般的思想的碰撞，和那自內心深處超拔出的、遒勁枯高的美……

從一個熱鬧得近乎於荒唐的茶會走出來，我有些茫然，一時竟不知要去到哪裡。唉，這一把年紀了，居然還同這些人混來混去，剛才茶會時豔俗的茶具、庸俗的客人和惡俗的交談，使我五內翻騰，我確定我快要吐了。所以我決定去吃一碟清爽的魚生，再來一杯美味的清酒。做了這個決定，我渾身輕鬆起來，腳下生風地往一家常去的小酒館走去。

這條巷子裡有很多小酒館，堂倌在門口熱情地招呼著：“請進來吧，客人！我們這裡有整條街最好吃的下酒菜！”可是我絲毫不為所動，只有那家，在挨家家品嚐過所有小酒館的飯菜後，我確定那一家的下酒菜是最新鮮、最好味的，酒是純正的，醬油和芥末也是啊。

我心滿意足地坐在那家我心儀的小酒館內，往口裡送進一片蘸了厚厚芥末和醬油的鯛魚片。啊！鯛魚爽滑的滋味藉助芥末的清辣和醬油的濃香，在口腔內熱烈地綻放開來，再抿一口梅子清酒，真是爽口極了。我頓時將剛才的愁悶拋在了腦後。

“老闆，再上一份鯛魚！”我向裡間喊道。這時，門簾挑起，幾個人罵罵咧咧地走了進來。

“真是不像話，還有這種人，真是把僧人的臉給丟盡了！”

“是啊，怎麼能這樣呢，還不如還俗算了呢！”

“你們瞧他吃的那條魚，上面還沾著骯髒的淤泥呢！”

酒館裡的一位正在用餐的客人好奇地向他們問道：“你們說的是一休宗純那個人嗎？”

“當然，除了他，還有誰這麼離譜！”

“哎呀，這就難怪了，他經常跑到這條街上來喝酒吃肉呢。”

“作為一個僧人，竟然又吃肉又喝酒，喝得醉醺醺的還到處亂闖……”

“他是哪個寺廟的？”