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第17部分(第2/4 頁)

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的急就畫,即興畫,都已含有漫畫的分子。清初有人畫七八個盲子,手裡各拿著圭壁書畫等古玩,大家張著口,作爭論的樣子,名曰《群盲評古圖》。又有人畫一個枯瘦的男子挽車,車中載著妻子奴僕器物,空中一個猙獰的鬼拿鞭子驅策這男子,使他向死路走。這種畫,其實就是漫畫。不過當時沒有漫畫之名耳。有漫畫這名詞以來,不過十餘年。此十餘年中非常發達。報紙雜誌幾非有漫畫不可。努力製作的人很多。最近的抗戰漫畫,尤為生氣蓬勃。然畫法多數是模仿西洋的,又含義大都是淺近的。少有中國風的深刻的作品。

漫畫在西洋如何?據彼國人自言,二千年前的地下禮拜堂(catab)中的壁畫,便是漫畫的起源。然如此說,範圍太廣。實在,西洋的有漫畫,是十六世紀開始的。十六世紀義大利文藝復興有一位大畫家,名曰遼拿特·達·文西〔列奧納多·達·芬奇〕(Leonardo da Vinci)的。作大壁畫時,先用小紙速寫所見的人物的面貌姿勢,作為參考品。他的速寫!往往誇張而貌姿勢的特點,作滑稽可笑的表現。這正是西洋caricature的起源。此後漸有cartoon出現。例如教權時代,教徒借基督之名而實行聚斂。僧侶有致鉅富者。於是有畫家作畫諷刺之。畫一天國的門,門口有人賣入場券,有錢的僧侶大家買了入場券入天國。沒有錢的僧侶不得入天國。僧侶看見這畫,恐懼起來,不敢放肆。世間的人從此相信漫畫的效果。拿破崙時代,巴黎女子盛行高髻。高得過分,沒有道理。畫家作畫諷刺她們。畫一丈夫登梯為其妻梳頭。見的人都笑煞。高髻的風氣就漸漸平息了。十九世紀時,法國有諷刺畫名家獨米哀〔杜米埃〕(Daumier)專寫平民生活之奇怪相,可笑相,醜惡相。自此以後漫畫遂盛行於歐洲。歐戰時有諺曰;“漫畫強於彈丸。”美國人亦有言曰:“漫畫以笑語叱吒世間。”俄羅斯革命的成功,全靠poster(漫畫標語①)的宣傳力。

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忠實之寫生(4)

漫畫在日本,發達最早且盛。八百年前,我國宋朝盛行院體畫。日本人曲意模仿,遂成藤原時代的隆盛。藤原畫壇的主力,實為漫畫。不過那時不稱為漫畫,而稱為“鳥羽繪”。因為那時有一個大畫家名叫鳥羽僧正的,用中國畫的筆法寫現實生活,題材都帶滑稽味。他的畫派就叫“鳥羽繪”。到了鎌倉時代,盛行“繪卷”。繪卷就是在很長的手卷上繪寫一故事。猶似現今流行的連續漫畫。到了室町時代,有諷刺畫大家土佐光行,土佐光信,所作的畫與漫畫更相接近。到了德川時代。盛行“浮世繪”。即描寫浮世日常生活狀態的畫。浮世繪中用簡筆的,特稱為“漫畫”。漫畫二字自此出現。此後漫畫名家接踵而出。其最著者,有英一蝶,作《兒童惡戲畫》,作《百人男》,刻劃描寫權貴的姿相,得罪下獄。出獄後又作《百人女》,又以忤貴婦人而下獄。第二次出獄後,作諷刺畫如故。又有葛飾北齋,專寫小畫,時人稱為“北齋漫畫”。入明治時代,西洋漫畫入日本,日本漫畫作風為之一變。名家有狂齋,亦以漫畫忤權貴而下獄。出獄後改名曉齋。有竹久夢二,以毛筆作瀟灑生動的表現,趣味尤為雋永。蓋不僅以諷刺為能事,而又以畫抒情,故他的作品有類於詩。最近活躍於漫畫界者,有北澤樂天,岡本一平,柳瀨正夢等。北澤寫實工夫很深,其畫為一般社會所愛讀。岡本筆法奇特,善於誇張特點。柳瀨善於諷刺時事,有筆如刀。用畫描寫日本政治舞臺的醜態,非常刻毒,日本侵略中國以來,不知這畫家有什麼作品?

三、漫畫的種類〓漫畫的形式,有用毛筆的,有用鋼筆的,有用單色的,有用彩色的。這並無重大關係,可以不論。漫畫是注重內容的,故分類宜以內容意義為標準。約可分為四種:

1。 

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