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第37部分(第1/5 頁)

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“不用這般規矩,又不是夫子教書。”紫嬰搖了搖尾巴,這就開講:“武道分為三大境界,武徒、武師,和武聖。”

“嗯?”謝青雲撓了撓頭,武師、武聖他是第一次聽聞,應當是武者之上的境界,可這武徒……連武者都不是,也能算作武道三境之一?

紫嬰哂笑,她瞧出了謝青雲的疑問,當年她和鍾景學武時,也是一般疑過,於是便細細解釋起來。

武徒雖然不是武者,但卻是每個人踏入武道的第一扇門,習武便由此開始,所以武道三境中,以武徒為第一境。

儘管如此,武徒卻沒能領悟武修的真髓,不曾開六識,無法引納天地靈氣入體,因此武徒只不過是體魄更強,力道更強,身法更強的常人。

武徒練武,也只能稱之為習武,不能叫做修武。

從武師開始,六識開,靈元生,體魄也不可與常人同日而語,習武變成了修武,習武的人變成了武修者。自此之後,才可稱之為武者。

武徒境界,分為三個階段,外勁、內勁和先天。

武徒升階的門檻有二,一是力道,外勁武徒需過百鈞,一鈞當於五斤,這百鈞之力也就是五百斤力。內勁武徒則要兩百鈞力,先天武徒又增了百鈞,達到三百鈞力。

力道之外,尚有身法,身法雖然不能似力道那般以數值去量,可每一座武院中都有匠師打造的機關銅人陣,武徒想要升階測考,其中一科,便是要進入陣中,在銅人的圍攻下,遊走躲閃。

其中銅人發動的數量,出招的速度,堵截的方位,以及陣法發動到停止的時間,都是可以根據測考目標的不同,依外勁、內勁和先天施以相應的變化的。

這些,謝青雲也曾聽過一些,可卻從未像現在這般,聽得如此清晰、詳盡,也就自然越聽越有滋味。

小少年知道,說過武徒,便要說起準武者了,這以後,他可是一點也不瞭解的,當下更是興趣盎然,瞧著狐妖師孃,等待下文。

紫嬰見狀,輕輕一笑,繼續講了下去。

先天武徒練至巔峰,力達五百鈞,五百鈞為一石,一石力便是準武者的基準,這時候才可以參加準武者測考。

所謂準武者,只是一個過渡,武者和武徒的修煉法子相差頗大,需先以武丹引納天地靈氣入體,衝擊人體大脊。

武丹,由荒獸內丹所煉,本身蘊含煞氣。

雖是丹藥,卻不能服用,人族本身無法引納天地靈氣來修行,武丹便是作為引納載體之用,而要想承受武丹的煞氣,則必須練成準武者的體魄。

過了準武者考,就能獲得第一枚武丹。

自然,武丹引納的靈氣有限,在不斷納入靈氣的過程中,武丹也會隨之化小,直至消逝。

武丹珍貴,不過紫嬰卻不需要,因為她是妖靈,本身便有內丹。

儘管如此,可引納靈氣的法子,內丹和武丹也大體相似,都記載於武經之中。

其中法門,先教的是準武者如何開六識,開古之後,在用以勾通元輪。

能夠勾通元輪,便可將武丹至於口中,感悟天地靈氣,以武丹為引,緩緩將靈氣引入元輪,再經元輪煉化成靈元,衝擊人體大脊。

衝開龍脊之後,力增一石,準武者本身就有一石力道,再增一石,就有兩石的力道,這兩石之力,正是武者的基準。

如若沒有堅韌的青綠色生輪作為緩衝去將靈氣煉化成靈元,以天地靈氣直接衝擊大脊,大脊會承受不了,會被沖垮、沖毀,輕則重傷,重則沒命。

大脊,在人體背部,支撐整個身體,又稱為龍脊。分為三段,其尾脊通四肢,身脊通五臟,首脊通血脈。

武道第二境,修的就是人體的大脊,以使之成龍。

因此

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