第四章 至臨（下）(第1/2 頁)

天冷的時候，只要你往地上放一個毯子之類的東西，狗狗們立即便會很開心的趴上去。

哪怕是剛出生的小狗，也會如此。

彷彿它們天生就知道，這些東西可以取暖一樣！

也許你會說，狗狗們的反應，其實是來自於，那些近似於“母體”的觸感，對它們產生的天然吸引。

因為，通常一胞多胎的它們，生下來就有了，“擠在一起”的溫暖體驗。

那我們人類呢？

為何人類的幼崽，亦是生來就對毛絨類的東西，有著天然的好感呢？

可以想象一個這樣的畫面，遠古時代的某位母親，即將臨產前，族人們便早已用許多質地柔軟的獸皮，圍疊成了一個“溫馨”的“產房”。

待到新生兒降臨後，除了母親的懷抱外，那個滿是動物皮毛的“產房”，就成了給她最多安全感與最多溫暖記憶的地方。

數萬年後，“毛絨＝安逸”這個結論，也就刻畫在基因之中了。

受此“基因記憶”的影響，在這個因“新仙女木事件”而導致的，異常寒冷的冬季，滯留在泰山以東，渤海之濱的東夷族先民們，所需要獲取的第一個抗寒物資，便是大量的動物皮毛了！

在這之前，他們已經蒐集到了一定量的竹木資源，向著那個偉大的新“逐日”計劃，有條不紊地邁進著。

被履途發現活動痕跡之前的東夷族，剛開過一次，關乎下一步行動抉擇的管理者大會。

與華族的全民參與不同，當時的東夷族中，那些所謂的管理者們，不過就是以現任首領守羿為主的，包括那幾個與他關係比較親密的少數族人而已。

隨著氣溫的降低，越來越多的族人，因為沒有充足取暖物資，均不同程度的出現了凍傷的現象。

許多得不到照顧的老弱婦孺們，更是有了，已然無法熬過這個冬天的預兆。

危難之間，守約不得不向守羿提議，暫時中止了砍竹的工作。

僅將現有的材料，交予楚狐父。並由他帶領那些，早就從東夷族各個小群落中挑選出的精銳們，展開初期的制弓和“練兵”活動。

除此之外的絕大部分人，則是要深入到泰山腹地，籌備族群過冬所需的各項物資。

但他們蒐集物資的速度，卻明顯沒有天氣轉寒的急遽（ju，四聲）。

就在族中關於南下避寒的想法，逐漸有成為主流之勢時，曾參與過黃河北岸伐木造船工作的，一名叫做林雨的族人，突然跑過來對后羿提醒道：“前些年，我們在這條大河北岸伐木造船之時，遇到過一個數量龐大的野牛群。若是可以虜獲到它們的皮毛，不就可以解決掉眼下的困境了？”

因為后羿的弓法，早已大乘，自不必繼續留在楚狐父的身邊研習。

而守羿雖為族長，於弓箭之術上，卻是個門外之漢。

商討間，便決定由守羿留在族眾聚居區內，隨楚狐父學習弓術。同時也是為了，一併協同管理這些，從東夷族各處中，選拔上來的翹楚們。

因此，后羿便當仁不讓地肩負起了，率領其它族人們，蒐集物資的工作。

在林雨對他提醒牛群之事時，他正費力地從一隻豺的軀體上，回收他剛射出去的箭枝。

看著那因多次重複使用，而變得有些鈍化的箭頭處，后羿不免嘆息一聲。

像是回覆著林雨的提醒，又像是自言自語道：“光是對付這些豺、狼、兔、鹿，我們這些所謂的族中精英，便已勉力維持了。若僅是三、五隻野牛也就罷了，既以成群的話，我們怎麼獵取？以命換命嗎？”

這林雨雖不如望海那般痴迷，但於出海“尋日”一事上，比起族中其他人來，還是有著更多的嚮往之情的。