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怠�20　世紀初　；　他和　埃萊　娜　·德·奧維塔結婚　；　她　的早逝　使他　深為　悲　痛。他　悼念　亡妻　的　輓歌　埃萊娜·貝利亞穆埃特　後一詞西班牙文有　美麗的死　《　》（　“　亡”　之意　）　被認為是阿　根廷　最佳詩　作之　一。在另　一　方面　；　馬　塞　多尼奧卻向表示懷疑的　喬治斷　言　；　他們　認識的　一　位姓　名很　滑　稽的　“可愛的　女士”　基卡·　岡薩雷　斯·阿　查·　德·湯　姆金　遜　；　·阿爾韋亞爾　；　找到了　存在”　“　的答案　：　因為她根本不明白馬塞　多尼奧的　“什麼是存在”　這一問題的含義“　她甚至不瞭解我們　；　感到困惑的事實”　從而證實了她的天才。　；　馬塞多尼奧的完全不分層次的思想方式和他顯然不能專　注於書籍的性格使喬治大為驚訝。喬治已經習慣於馬德里極　端主義者的誇誇其談　；　他從新　老師　凝重　的文學　態　度中　得到　啟　發。　“馬塞多尼奧無疑　是唯一　踏實　的人　；　第　一流　的思　想　家　；　他　生活得很充實　；　他不拾　人牙　慧　；　引用名　言名　著來　譁　眾取　寵　；　抬　高自己。　”　博爾赫斯在他的自傳中用很大篇幅寫了馬塞多尼奧·費　爾南德斯　；　只用一頁半的篇幅來寫他自己　1921—1923　年間創　辦和編輯雜誌的活動　；　這並　非偶　然。他晚　年時　極　端主　義對　他　已沒有多大意義　；　但它　仍然　是兩件　名為《　稜鏡》的招　貼作　品　三　的引導力量　；　一件在　1921　年　11　月　；　另一件在　1922　年　3　月。　那是一個作家小集團通力合作的結果—　—來自西班牙北　—　部桑坦德的愛德華多·　岡薩雷　斯·　拉努薩　；　弗　朗　西斯　科·　皮

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博爾赫斯傳

涅羅　；　喬治的堂兄、　當時在海軍學校的吉列爾莫·胡安·博爾　赫斯　；　吉列爾莫的表妹、　叫諾　拉·朗　厄的　美貌　詩　人　；　她有　四　名　分之三的挪威血統　；　喬　治向布　宜諾　斯艾　利斯的　市　民傳　播極　端　主義資訊時的新發現使她十分興奮。他們的兩期　三稜鏡　《　》刊　登了宣傳極端主　義　的簡　練　的詩　歌　和　諾　拉　·　博　爾赫　斯　的　木　刻　畫。出版第一期　招貼　時　；　男　人　們在　11　月　下　旬　的夜　晚　走　街　串　巷　；　往牆上張貼　《三稜鏡》；　據說　除了　挫敗之　外沒　有　什麼　效果。

①　不出幾天　；　招貼多被撕掉了。

現代藝術的特點往往在於引人注意的姿態。　三稜鏡　《　》關　注的正是姿態和抱負。今　天　；　即兩期　招貼　的最　珍　貴之　處是　每　一期的原件在　公　開　市　場　上　所　能　帶　來　的　金　額　：　1　萬　美　元　左　右。　然而　；《三稜鏡　的真正意義是向我們表明喬治行動如何迅捷。　》　他精力充沛地營造出一　個環境　；　讓　自己　放手跟　蹤　他所　引進　的　熱心研究的物件　；　他還善於找到足夠的支持者。　其中一個是　我們》　主編　阿爾　弗雷多　·比　安基　；《　們　《　的　我　》　是　1907　年創刊的一份　嚴肅的　文學　雜誌。　阿爾　弗　雷多　看到　一　份招貼後　；　約喬治寫　一篇解　釋極　端主義　的　文章。　博爾　赫斯　應　允了　；　文章在　1921　年　12　月刊　出。它　有克　制地　贊　美詩　歌中　隱　喻的重要性　；　強調排除一切裝飾和含糊之辭的必要　；　並簡潔地　舉例說明　；　它是一篇　活潑有　力的　文學理　論　文章。　喬治　開始　學　會如何壓縮概念。在一家有聲望的文學刊物上找到一席之地