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的是 哈克貝利·費恩歷險記 《 《 》和 堂吉訶德 》。 喬治詞彙方面的早熟是 他的 學習 方法 和對 範妮、 廷克 小 姐以及他父親給他的書本啟蒙的反應。這是他早期教育的重 要部分 ; 儘管他不分青 紅皂白 地博 覽群 書到了 幾 乎異 常的 程 度。 他還讀工具書 :《不列顛百科全書 和十卷本的 》 《錢伯斯百 科全書 。博爾赫斯後 來的學 問有 不少 是從這 類 書裡 蒐集 來 》
第一部·第一章
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的 ; 他的成熟的散文 往往帶 有模 仿辭典 條 目的 滑稽 筆調。 第 一個替博爾赫斯寫傳記的阿莉西亞·胡拉多說他小時對辭典 的瞭解創造了一個有趣 的複合 詞 : 範妮 經常從 一 本英 國雜 志 的合訂本裡選文章念給喬治聽 ; 合訂本便成了 課典” —“ 功 “ —— 課” “ 辭典” 和 的雜 交。博爾 赫斯 憑他雖 未定 型但 已敏 銳的 語 言文字頭腦 ; 已經開始發明概念的雙關語了。 這類閱讀導致了什麼 結果 ? 科學 和數 學顯 然被 忽 視 ; 古 典作品只透過著名神話的敘述得以涉獵 ; 歷史限於家族神話。 博爾赫斯這一階段的訓練是父親強加於他的。他後來說他父 親的藏書是他生活的 “主要經歷” 就他的文學修養而言 ; 這句 ; 話一點不錯。博爾赫斯得出 的結 論是 : 生活 ; 他 的生 活 ; 就 是 文學。其他的 “經歷” — — —例如愛情和政治— —永遠是處於從 — 屬地位的。這就是他對待從小耽於幻想而形成的極度不切實 際的性格的方式。 書籍是博爾赫斯解釋世界、 檢驗現實的試金石 ; 閱讀是他 的第一技能、 主要的天賦、 廣泛教育的基礎。別人也許透過種 族、 信仰或性別來確定個性 ; 博爾赫斯的個性則以他對父親藏 書的重視得到確定。 童年 時代 的 另一 個 發現 ; 另 一個 現 實 ; 當 然 是自 己 的 面 貌。在浴室或者父母的臥室照鏡子是一個人肉體存在的視覺 證明 ; 目擊的證據。對於博爾赫斯來說 ; 這種身體的影像從小 就便使他極不自在 ; 甚至感到恐懼 ; 當鏡子失去了給他幼年時 期造成的恐懼時 ; 它們就成了一種象徵— —在另一個他、 — 他的 替身的世界裡 ; 在現實的另一面可能發生的事物的象徵。 1967 年 ; 博爾赫斯 曾對 理 查德 · 伯 金說 他 小時 候 害 怕 “ 自己遭到複製” — — —在鏡 子裡看 到自 我倍 增的 那 種眩 暈的 古
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博爾赫斯傳
怪感覺難以消除。博爾赫 斯厭惡 這種 感覺 ; 正 如 他後 來厭 惡 迷失本性的想法一樣— —不管 它 是由 於迷 幻藥、 — 醉酒 或者 性 衝動。博爾赫斯最怕的是 失去自 制 ; 首先 就表 現 在這 種異 乎 尋常的逃避容貌複製方 面。他在 生活 和作 品中 顯示 了 20 世 紀藝術家少有的特點 : 反自 我陶 醉的原 則。其 根 子就 在巴 勒 莫老家。 “我一向怕鏡子。 博爾赫斯在 1971 年說“ 我小時候房間 ” : 裡有三面大鏡子 ; 我特別怕 ; 因為我在朦朧的光線下看到了自 己— —我看到自己變成了三個 ; 一想 到那 三個 形 象或 許會 自 — 行活動就怕得不 得 了 …… 我 一 向 害 怕 …… 有 光澤 的 紅 木 家 具、 玻璃、 甚至清澈的水面。 ”
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塞拉諾街的那戶人家相當開明。如果說有什麼規矩的話 就是範妮立下的 ; 她在
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