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權變。他有&l;兩手&r;、&l;三手&r;而不是隻有&l;一手&r;&rdo;，&ldo;降及晚清，這種&l;兩手&r;式的格局（儒學法家化或者儒法合流一表一里），又由曾國藩來實踐了一回。說他那理學姿態是假的也罷，情況確實壞到&l;不假不成&r;的地步，因此曾國藩又可以說&l;真誠的偽飾&r;。這大概是中國政治思想史的一種尷尬的真相。&rdo;

雖然後世史家揪出了曾國藩這麼多&ldo;作偽&rdo;的證據，但是平心而論，我們不得不承認，曾國藩在晚清封疆大吏中仍然是對朝廷最忠誠的。除了極少數涉及其家族、兄弟及故舊利益之處外，在絕大多數時候，他對上對下，都貫徹了以誠相待、以拙勝巧的原則。在涉及國家根本利益的大事上，他一貫不計自身利害，以身報國。比如在處理天津教案過程中，他為了國家利益，就不惜負起&ldo;賣國&rdo;罪名，甘當&ldo;替罪羊&rdo;，使自己多年英名，毀於一旦。以至李鴻章在當年八月二十一日信中說：&ldo;吾師蒞津後，章疏皆系老實話，每為人所挾持，此鴻章所不敢出者。&rdo;

中年以後，曾國藩終於在與世界的戰鬥中變得圓融了。然而這種圓融不是他本性中所有，是靠不屈不撓的精神從一次又一次跌倒中悟出來的，是從質樸方剛中生發來的。這是曾國藩和別人的不同之處，所以他的圓融是以質樸剛正為基礎的，和世俗的油滑機智境界力量不可同日而語。

曾國藩晚年的秘書趙烈文說過一句話：

（曾國藩）歷年辛苦，與賊戰者不過十之三四，與世俗文法戰者不啻十之五六。

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