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歸為一個‘仁’字。仁的基本原則是忠恕，恕很容易明白，就是想要別人怎麼對你，自己就怎麼對待別人；忠比較有問題，朱熹說忠就是‘盡己’，可是照顛峰哥哥剛剛所說的，那麼這應該是朱熹自己的解釋，我覺得存疑。整部論語中孔子都把忠當成一個‘基本德行’而沒有特別去解釋過，可是依照他對‘忠’這個字的用法，比方說子張問曰：‘令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？’子曰：‘忠矣。’照這裡看來‘忠’應該是指肯負責任把自己份內的工作做好的意思。忠和恕是仁的基本原則，而實際的實行方法則是孝、悌、謹、信、泛愛眾……”

“夠夠夠了……”楊顛峰聽得頭都昏了，說道：“……嗯，你讀得很透徹，姑姑知道的話一定會很高興。我要把這些講給姑姑聽，她一定會以你為榮！”

女孩俏臉微紅地說：“不，這本來就是我應該做的。”

少年發了一陣子呆，才說：“好，我們繼續討論，你剛說第二個問題是在？”

“泰伯篇第八，第九條……”

兩人繼續討論著女孩這一兩個月來的讀書成果，差點錯過了去書店的時間。下午四點半，因為楊顛峰的要求和堅持，所以他帶著表妹和詳細標記著位置的地圖；藉由東京的大眾運輸工具往中文書書店的位置前進。

進了地鐵車廂，因為不巧又是這種時段，所以和昨天一樣擁擠。然而雖然是第一次乘坐這種高科技的大眾運輸工具，於佳衛卻沒有不安的表示，只是靜靜地緊靠在表哥的身上，一雙明亮的大眼睛好奇地在五花八門的車廂廣告上來回巡逡。

出捷運站的時候，少年自然而然拉住了表妹的小手兒，防止人潮把他倆衝散。他並沒有注意到女孩手心冒汗的奇妙反應，因為他正在“另一邊”吃午晚餐。不管能不能同時兼顧兩邊的動作──就算能，這也是件很累的事情──，楊顛峰已經決定以後儘量一天只吃兩餐，求節省時間。“其實兩邊同時動作並沒有想像中的困難。試過才發現──人決定自己的動作其實只在最關鍵的時候花很少的精神，其他絕大部分的動作幾乎都是機械式的。”楊顛峰想著。

由於不同星系來的人有相對應於不同時區的作息規律，所以遊輪上的餐點是整天從早到晚都有供應，那兒的楊顛峰不需要遷就什麼用餐時間之類的規定。

照著地圖的指示，兩人沒什麼困難就在捷運站附近找到了漢文書店。“對了！為了慶祝我們表兄妹相逢……”楊顛峰用打趣的口吻說道：“表哥買幾本書送你吧！你自己挑，然後拿來給我結帳。”

女孩點了點頭，認真地挑揀了起來。過了一會兒，她回頭看見表哥在櫃檯邊發呆，忍不住問道：“顛峰哥哥，你要買的書呢？”

“啊？姑姑是這麼跟她說的啊！”楊顛峰轉念便答道：“哈，多謝你提醒我，我差點忘了我自己也要買書。”就低聲的跟老闆詢問起來。

老闆說起中文還算通順，可是有著濃厚的日本腔調，看樣子應該是在日本土生土長的華僑。於佳衛選了三本書，拿到櫃檯交給了楊顛峰，他定睛一看──常見植物大百科、常見動物大百科、世說新語。

“表妹啊……”楊顛峰皺著眉頭說：“我不是不想買這些，可是這些是你真感興趣的書嗎？這選書的方向不是跟姑姑一模一樣嗎？我想送你真正感興趣的書。”

於佳衛不好意思地說：“真的是我感興趣的，我……我都感興趣。”

“都感興趣是指……這邊這麼多櫃這麼多種類的書，你都感興趣？”楊顛峰問道。

“是的……可能要深讀了，才分得出對哪一本更感興趣一點。”女孩急忙說：“那個……其實我不太會選，我比較希望讀顛峰哥哥選給我讀�