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的遭遇，來自文化賦予他的非凡力量。讀杜詩，不宜囿於形式，如格律之類。不懂他的內心，他的生命特質，一切都無從談起。

白居易讀懂了他，蘇東坡讀懂了他，所以才千方百計為庶民小民細民謀幸福。他們承先啟後一路走來，竭盡全力，拓展良知與美感的空間，構建堂堂正正的中華文明。

何謂精神家園?這就是我們的精神家園。但願今日，不要讓它荒蕪才好。

杜甫不唱高調，不避苦難，不走過場。他手中，既有望遠鏡，又有顯微鏡，更有透視鏡。他沒有觀音菩薩救民於水火的無邊法力，其大慈大悲，卻如出一轍。

杜甫從河南走到陝西，悲憫人世間，他自己，也即將開始一生中最為遙遠的大遷徙。

乾元二年(759)，關中大旱，杜甫辭去了華州的職務，拖著一家人遠走秦州(甘肅天水)。災年物價高，他在華州那點俸祿，不足以養活六、七口人。儘管他工作出色，但華州姓郭的刺史總是挑他的毛病，不漲工資還扣錢。朝廷又是那樣，小人囂張，新皇帝鬥老皇帝……杜甫感到一種從未有過的失望。這一年他四十八歲。辭官意味著，他不復留戀仕途。他有個從弟在秦州，聽說那邊雨水豐沛，莊稼長勢不錯，他就舉家遷徙。此舉帶有逃難的性質，他可能打算從此務農。秦州是邊陲重鎮，位於六盤山支脈隴山的西側，漢族與少數族雜居，人口眾多，聽上去像個世外桃源。杜甫是這麼盤算的：他能採藥，宗文、宗武能下地，豐收了，不用上皇糧。楊氏善持家，一家人抱團，亂世活下去。杜甫想到了諸葛亮和陶淵明，寫詩讚美這兩位亂世高人。

在秦州住了三個月，築居卻不成，溫飽難測。杜甫又聽說同谷(甘肅成縣)的土地更肥沃，盛產薯芋，填滿全家人的肚子沒問題，還有拔不完的鮮竹筍，採不盡的野蜂蜜……於是再遷二百里之外的同谷。豈知到了同谷，才發現不是那回事兒。天寒地凍，山裡沒吃的，全家拾橡子充飢，拚命挖一種叫黃獨的野生芋。寫信邀請杜甫到同谷的什麼縣令，見過一面就躲起來了，和秦州那個從弟一樣。

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