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學批評家金聖嘆便是其中一位。被稱為“中華七十二偉人”之一的顧炎武，其故居在崑山千燈鎮，也是一座具有明清代表性的中小型園林，佔地60畝，分宅區、亭林祠和花木園林區。故居和園林融為一體，朝東座西，有五進古香古色的明清建築，自東而西依次為牆門、門廳、轎廳、正廳和住宅樓，北側有背弄連線的膳房、讀書樓、後花園。顧宅在千燈小鎮獨佔天地，人稱“顧半街”，也就是說他顧家在千燈鎮佔了半條街。就在這樣的鄉下小園林裡，誕生了一位高聲吶喊“天下興亡，匹夫有責”的偉大啟蒙思想家。

第26章園林、園區、圓融……（2）

在蘇州的諸多園林中，千燈小鎮的“顧半街”實在排不上號，可見蘇州古城內的那些氣派豪華、雅緻精美、人見人愛的大園林是何等的輝煌絢麗！

蘇州的園林如畫、似謎、勝仙境。

蘇州園林裡傳出的聲音，有讀書聲，有教誨聲，有議天下大事聲，有碎言細語的閨怨聲，有棋盤桌牌聲……那聲聲語語滲透了文與雅、恬與淡。

園林帶給我們的視覺感觀是精美與雅緻的風物。

園林帶給我們的思想意識是深邃與完美的文化。

在吳江名鎮同裡有兩座園林讓我久久回味：一座具有200年曆史的“退思園”，另一座是當代建就的“靜思園”。

先說“退思園”和它的深義。

吳江同裡這個名字的來歷也很有味道。身處蘇州腹地的同裡，自古就是“民豐物阜，商販駢集，百工之事咸興，園池亭榭，聲伎歌舞，冠絕一時”的一方富土，故名曰“富土”。宋、元、明三朝，同裡均為吳中巨鎮。宋代有閒情逸致之官人，說富土太招人，乾脆將其拆之：富字上去一點，中橫斷，故而“富土”成了現在的“同裡”。

不管如何拆“富”，同裡依然富甲吳中。由於獨特的地理環境，想進同裡一般還必須透過舟楫方可。四面環水的富甲之地，成了富紳避亂的好去處、各業勞動人民謀生髮展的寶地，當然也有朝廷落職、退休之官到此安家隱居。同裡便在這種情形下越發興旺昌盛，出了一個狀元，42名進士和90多個舉人。讀書人和官人一多，小鎮就更加繁榮富強。同裡距蘇州古城只三四十里路，落戶此地的有錢人和文人墨客少不了學學蘇州城里人的生活方式，於是造景修園便成了同裡的一大特點。同裡造園林，需要特別一提的是這裡有個名叫計成的中國造園巨匠。計成生於明萬曆十年（1582年）。他所著的《園冶》，是中國造園學的經典著作，不但影響中國，且傳播到日本及西方。同裡有這麼一位造園大師，那麼蘇州園林的興盛之風和藝術風格就不一定是同里人學蘇州城里人，而可能是蘇州城里人學同里人了。

在眾多大大小小的私人園林中，退思園無疑是同裡鎮上最大也是最完美的一座“集江南古建築之大成”的經典之作。

這座佔地僅九畝八分的園林，佈局獨特，亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒，一應齊全，並以池為中心。若站在全園主景退思草堂前環顧四周，各個景點猶如一幅舒展自如、恬澹靜謐的山水長卷。如向池中擊掌，一池錦鱗便會應聲而來，真是奇妙無比。而且園子的整體構造也打破了一般園林那種前宅後園的常規，它左為宅，中為庭，右為園。園子的主人據說是清光緒年間安徽兵備道任蘭生，此人為武將，在安徽鳳陽當官時宦囊充盈，就開始在同里老家建花園，以備晚年享用。園子尚未完工，慈禧就讓他*捻軍。在戰場上，任蘭生不忍心殺盡捻軍，結果慈禧知道後問他罪。罷官後的任蘭生從此看透紅塵。他的好友左宗棠送來一副對聯：種竹養魚安樂法，讀書織布吉祥聲。任蘭生乾脆將後來完工的花園叫做“退思園”。

退思園：退而思過。

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