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1997年11月，約翰內斯堡西郊的梅費爾加強了戒備。媒體全副武裝蜂擁而至，而身著優雅時裝的曼德拉夫人也沒讓眾人失望。她的眾多支持者也到了場，其中有盡情歌舞的年輕人，也有不苟言笑、身著顯眼制服的非國大婦女聯盟的大嫂們前來聲援她們的主席。這些女士一度把聲援的標語掛到了會場裡，我不得不出面制止，指出這是蔑視聽證會的行為。儘管聽證不同於法庭審判，但許多法庭的規矩是保留的。（例如作偽證的證人可以像在法庭作偽證一樣被判刑。）

律師小組代表與事件相關的人參加了聽證。我們阻止了交叉訊問，讓他們感到有點不快，但是我們畢竟不是追究事實、定罪量刑的法庭。我們的目的是儘量揭示真相，但又必須不斷提醒人們聽證結束不會作出無辜還是有罪的判決。委員會將在最終的總報告中，宣佈違反人權事件的責任所在。

曼德拉夫人把所有指控都不屑一顧地指為&ldo;荒唐&rdo;和&ldo;可笑&rdo;。她幾乎不動聲色。可能唯一讓她有所觸動的，就是維尼主教一番感人肺腑的話。在直接向喬伊斯&iddot;賽伊佩伊太太為沒有更多地保護她的兒子表示歉意後，這位被她無故誣衊為虐待兒童的主教對她說：

我們曾在我的住所見過面，你可以想見，我對你的感覺非常複雜。我渴望我們能夠和解。你關於我的有些言論，非常非常深刻地影響了我、傷害了我，讓我無比心痛。我不得不專門找個地方學會如何寬恕你。當然，你可能不需要寬恕，或者認為我原本就該寬恕你。為了這個國家，為了我相信上帝深愛的人民，我努力尋求著與你和解的方式。因此，我才坐在你面前跟你說這番話。

聽證結束時，委員會休會，研究對曼德拉夫人及其足球俱樂部的調查結果，並寫進了1998年公佈的《報告》中。但是在這之前，我滿懷熱誠地向她提出請求。首先，我向聽證會講述了我們兩家的關係：

我只想說，我們和曼德拉一家關係非常緊密。我們住在有時被稱為貝弗利山［索韋託的西奧蘭多］的同一條街上。我們的孩子在史瓦帝尼上同一所學校……曼德拉夫人是我的一個孫子的教母，那孩子是在曼德拉被釋放後的那個禮拜日受洗禮的。

我談到我到布蘭德堡的探訪，並把她稱為自由的象徵：

我們永遠不會忘記她為鬥爭所作出的卓越貢獻和她那打不垮的意志。為摧毀她的意志，一切手段都用上了。她激勵著無數的人，對鬥爭的貢獻是不可否認的。她是她丈夫最合適的代表。

接著，我向曼德拉夫人發出呼籲，重申了聽證會的目的，講述了我對一些著名領袖人物的表現的喜憂參半的感受。這些人在聽證會上陳述了他們為阻止足球俱樂部的行為而進行的幹預和努力。

我們努力建立一個新的、不同的制度，要讓新道德、原則、真誠和責任成為日常準則。我們之所以說犯罪、家庭暴力、無視環境、腐敗、自私存在和盛行，是因為我們需要一個新的道德秩序和對權利的尊重，作為治療這一切的抗生素。

有些人痛不欲生，但也為在聽證會上發生的一切而歡欣鼓舞。讓他們感到痛心的是一些鬥爭的著名領袖的表現。他們道德的敗壞，令人震驚不已。當然也有與他們形成鮮明對比的例外，比如阿扎爾&iddot;卡查利亞、墨菲&iddot;莫羅貝，兩位循道宗主教，西尼&iddot;穆法馬蒂［現任負責警察部門的內閣部長］……

我們必須要證明，新制度有質的不同，有本質上不同的新道德。我們必須站起來維護善、真和愛，而不是向強權低頭。

然後，我開始我的呼籲：

我承認曼德拉夫人在我們鬥爭歷史中的作用，但也必