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的‘趙’字，還有他們的佩刀嗎？”

士弱細細一看，驚訝的回答：“也是，他們身上的彎刀雖然形狀特異，但刀柄是曲柄的，雕著鳥頭，這是你家的鑄劍工藝。武子，你什麼時候把戎人都變成自己的牧奴了？”

趙武糾正說：“不是牧奴，是牧人。他們不是奴隸，而他們放牧的馬匹，我全按正常價格收購，所以我跟他們是公平交易的平等關係。”

士弱看著戎人趕著馬群與他們擦肩而過，他擔心的問：“公平交易？你讓他們去趙城進行交易，這些戎人性格放肆，讓他們進入趙城，你放心嗎？”

旋即，士弱又笑了：“我忘了，你已經把市場全部遷出了城，安置在七個城下町中。”

趙武補充說：“沒錯，等接收了霍城，我就更不用擔心他們了。說實話，我還真巴望他們在趙城鬧點事，這樣我把峽口的霍城一封鎖，發動騎兵去搜捕他們，事後，也就可以合理合法的沒收他們的財產了。”

士弱點頭附和：“沒錯，我晉國怕過誰？這樣一群戎人想鬧事，那不是找死嘛。”

其實，士弱剛才跟趙武的交談中忽略了一個至關緊要的問題：戎人都居住在霍城以北的太原盆地裡，趙武還沒有接收霍城，但已有戎人部落歸附他，並開始在太原盆地替趙氏牧馬，這說明趙城的勢力早已經越過了霍城，抵達了戎人的地盤。想收編戎人部落不是一天兩天的事情，這夥戎人輕車熟路的行走在通向趙城市場的大路邊，同樣說明趙武垂涎霍城不是一天兩天的事情了。

早在國君還沒將霍城分封給趙武的時候，他已經對霍城周邊下手了。這是一種越軌行為。士弱是大法官，這樣的僭越事情正歸他管。士弱不在意，因為霍城現在已經歸趙武了，而此前霍城沒有提出申訴，此後，又怎能追究往事？所以士弱對趙武的提前偷跑壓根不在意。

霍城守軍早已經接到國中的訊息，霍城南門，城守霍達跪迎新領主，他恭敬向趙武奉上了霍城城門的鑰匙，鄭重起誓：“我，城守霍達發誓忠誠於主人趙朔之子、趙城之主趙武。作為封臣，我絕對不違背主人，我將是您忠誠的助手，只要我的力量允許，我將以我的職責和我本人來給予您以勸告和幫助，決不欺騙和反叛，以使您能夠維持和實行國君所賦予您的權威。”

趙武按照規矩，賜給霍達一套衣服、一柄玉具劍、一柄鐵鉞，莊重的接受了霍達的臣服，並宣示：“我，趙盾之孫，趙朔之子，晉國現任新軍佐、霍城的所有者趙武，承認你的臣屬權，賜你玉具劍證明你擁有的權力，賜你鐵鉞認可你在領地內的司法權。”

賜給封臣寶劍是春秋時代的封建習俗，它的意思是：“劍及履及。。。。。。裨冕笏，而虎賁之士說劍也（《禮記樂記》）”………也就是說，佩劍在春秋時代是身份的象徵，是認可對方封臣的地位。賜給對方鐵鉞則語出《禮記王制》：“賜弓矢而後徵，賜鐵鉞而後殺。”意味著承認對方擁有領地內的司法權，可以不透過上級領主，直接依據法律宣判與殺戮。封臣禮中“賜以冠帶衣裳，玉具劍”代表著分賜者擁有“最高所有權”。

但這個權力不是無限的，作為霍城的領主，趙武還必須重申自己的三大義務：“我在此發誓，身為霍城之主，我將竭力保護霍城百姓的安全；尊重霍城百姓對財產的擁有；同時，我承認霍城附庸擁有陪審權，當他們觸犯法律的時候，我絕不單獨對他們進行審判。”

說到“附庸”的陪審權，當初三郤被刺殺的時候，長魚矯就是利用陪審權，要求三郤當庭審問，而後借陪審的機會湊近三郤完成了刺殺行動。

陪審權是封建附庸享有的權力，其後發展出申辯權、辯護權。而早期的陪審權其實就相當於辯護權，犯了罪的附庸可以要求證人出庭陪審，在關鍵時刻為自己作證。而且，