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木心常說起《小說月報》和民國一兩個刊物，說是有要緊的人物或主題，雜稿全部停，整本就講那一件事，好痛快——那就是老派作風。

《文學回憶錄》有不少木心青年時代的時髦話語，如今過時了，譬如為人生而藝術等等，早不提了，但在今天，老話題遇到新問題。譬如作家要不要介入時代。木心談的是政治語境，談雪萊熱衷搞政治，拜倫參加希臘解放軍。可是今天一個作家要不要進入時代，命題和那時完全不一樣了。

比方要不要跟媒體合作，要不要適應電子傳媒，都涉及作者和時代的距離把握。木心偶一玩弄，也有，就是和青年人兩次網路對話，很俏皮，也很誠懇。他身邊助手回憶，三下兩下木心就做完了，頃刻貼到網上去。

這也是一種「老派」，你明白嗎？真的老派蠻風流的，忽然跳那麼幾步舞。他如果用微博，今天玩自媒體的玩不過他，他的絕招是短句。他讀了我在《紐約瑣記》裡一篇寫塞尚專展的散文，大約兩千字吧，調皮了，說，我也來寫寫看，結果三個字：

「塞尚，晴。」

《新週刊》：若木心仍在，坐對面聽這些談話，他會怎樣？

陳丹青：唉！木心沒有了。你這些鬼問題讓他來談，弄得你一驚一乍，而且他永遠在控制中，不會談亂掉。

《新週刊》：我們終於可以分享木心先生的文學遺產，這是我們以及這個時代的榮幸和機遇。木心對年輕人和時代變化畢竟是有期許的，我想知道，這樣的期許是什麼？我們該如何把握這種機遇？

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