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一個軍人受的訓練就是為了殺人。就是拿自己的命去跟敵人的命拼；這是最最正大光明的當兵準則。軍人有時也不得不執行比較遺憾、比較骯髒的任務。他們必須槍斃矇住眼睛、無能為力、站著等死的間諜或遊擊隊員。按照命令他們有時必須把可能成為遊擊隊好戰士的小夥子、小姑娘和婦女絞死。不過這並不說明軍人始終忍受得了這種差使，特別是一個德國軍人，受的訓練既要在戰場上驍勇善戰，又要講究體面，顧全廉恥。在這點上納粹對我們德國青年造的孽是難以忘懷的，也是不可原諒的。

敵人的本質

因此我們就歸結到整個問題的核心上：這項解決辦法儘管弊端重重，究竟是不是一種絕對必要的戰時保安措施？難道猶太人真是希特勒所假設的危害帝國安全的根本大敵？在這一問題裡連帶產生了另一個問題‐‐&ldo;哪一種帝國？&rdo;

自從法國大革命以來，我們在哲學上和政治上出現了兩種不可調和的帝國概念。

（甲）自由主義的概念：一個愛好和平的帝國，在文化上主張對外開放，兼收並蓄，給猶太人以自由權，仿照法國和英國的榜樣建立資產階級民主政體，使德國在軍事上處於次要地位。（乙）國家主義的概念：帝國作為一支新興的世界力量，大英帝國的天然繼承者；建立一種蕩滌一切外國色彩的德國文化；根據波拿巴主義者的&ldo;舉國皆兵&rdo;的思想，建立武裝部隊；盲目忠於國王，忠於國土，忠於基督教的古老美德。

在這兩種思想之上忽然冒出社會主義來了，它帶來了四海一家、平均主義和廢除私有財產那種感情用事、毒害非淺的大雜燴。但國家主義才是德國的真正精髓。凡是國家主義的帝國占上風的時候‐‐如一八六六年，一八七零年至一八七一年，一九一四年，一九一七年‐‐我們就強大勝利。凡是自由主義和社會主義分子露面的時候，德國就受苦受難。

全靠阿道夫&iddot;希特勒的政治天才，把國家主義帝國的奧秘同社會主義那鼓舞平民的吸引力溶合在一起。因此就產生了國家社會主義，一種一觸即發的群眾運動。希特勒這種改良的社會主義不會引起軍方反對。這種社會主義就是實行嚴格的經濟控制，對除了猶太人以外的全體人民採取基本的就業、保健和福利措施。

然而猶太人是德國自由主義的主心骨。自由主義給了他們公民權和優惠。自由主義讓他們在金融界、自由職業界和藝術界自由發揮他們的幹勁和才智。這些過去受歧視的人，那時到處拋頭露面‐‐興旺發達，一副外國派頭，身居要職，不加檢點地炫耀他們暴發的財富。對猶太人來說，自由主義是他們的救星。因此，對阿道夫&iddot;希特勒這樣一個獻身國家主義的人來說，猶太人看來就是根本大敵了。說來傷心，一切做法都是根據這個觀點而來的。

猶太人的真正實力

然而在一樁實際的歷史事實面前，所有為區域解決辦法辯解的企圖都落空了。事實證明猶太人沒有能力拯救自己，也沒有能力促使別人來拯救他們；而自衛本能正是對一個民族的真正實力的試金石。

在希特勒掌心外的猶太人只能二籌莫展地旁觀，眼看著他們在歐洲的骨肉兄弟落得個不明不白、兇險可怕的下場。那麼希特勒作為信念的那個論點，所謂猶太人在政治上牢牢地控制著西方世界的根據究竟何在呢？猶太人既說不服一個國家為他們敞開大門，也買不通一個國家這樣做，連對南美洲區區一個共和國都起不了作用，那麼所謂他們無窮無盡的財富又究竟何在呢？一九四四年，在秘密開始洩露的時候，他們苦苦哀求英、美人士去轟炸奧斯威辛，結果白費一場口舌，那麼所謂他們無孔不入的影響