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記載於金文、詩經、書經之中，反覆強調天命的必然性和至上性，一再訓戒，成為一種壓倒一切的強制性的輿論。&ldo;文天受天有(佑)大命&rdo;，&ldo;有命自天，命此文王&rdo;， &ldo;天乃大命文王，殪戎殷，誕受厥命&rdo;。 這種強制性的天命，由於政治力量的不均衡，不能再採取野蠻的形式，姬周將德改造為天降於王的神德。這種神德具有一定的規範性，並可以民為監進行觀察和評價，但王命神授是根本的。神德披上凡人的行為品格等外衣，只不過是一種形式上的需要。

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