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經》中，詭譎荒誕成分更多，有地理價值的內容更少。

82　《水經注》

宇宙未有之奇書

《水經注》是公元6世紀北魏時酈道元所著，是我國第一部以記載河道水係為主的

綜合性地理著作，在我國長期歷史發展程序中有過深遠影響，自明清以後不少學者從各

方面對它進行了深入細緻的專門研究，形成了一門內容廣泛的&ldo;酈學&rdo;。

酈道元，字善長，北魏涿州酈亭（今河北涿縣南）人。他生年說法不一，尚難確定。

史書僅記載他於孝昌三年（527年）被害於陰盤驛亭（今陝西臨潼縣東）。他出身仕宦

之家，少年時隨父官居山東，喜好遊歷，酷愛祖國錦繡河山，培養了&ldo;訪瀆搜渠&rdo;的興

趣。成年後承襲其父封爵，封為永寧伯，先後出任太尉掾、書侍御史、冀州鎮東府長史、

穎川太守、魯陽太守、東荊州刺史、河南尹、黃門侍郎、侍中兼攝行臺尚書、御史中尉

等職。他利用任職機會，週遊了北方黃淮流域廣大地區，足跡遍佈今河北、河南、山西、

陝西、內蒙、山東、江蘇、安徽等省區。每到一地都留心勘察水道形勢，溯本窮源，遊

覽名勝古蹟，在實地考察中廣泛蒐集各種資料，以補文獻不足，從而完成了舉世無雙的

地理名著《水經注》。酈道元自幼好學，歷覽奇書，除《水經注》外，還撰有《本志》

13卷及《七聘》諸文，但都已亡佚，僅《水經注》得以流傳。

我國古代記載河流的專著就叫《水經》，其作者歷來說法不一，二說晉郭璞撰，一

說東漢桑欽撰，又說郭璞曾注桑欽撰的《水經》。當代酈學家陳橋驛認為即使漢桑欽撰

有《水經》，晉郭璞為其作注確有其事，但這部《水經》和《水經注》也都已失傳，今

本酈道元所注的《水經》當是另外一部，是無名氏所為，其成書年代，諸家說法不一，

全祖望認為是東漢初，戴震認為是三國時作品，今人鍾鳳年又認為是新莽時所作，諸說

尚難確認，不過大體應為漢魏之作不成問題。

《水經注》則是以注《水經》而得名。

酈道元為何要為《水經》作注呢？在他自己序文中就寫道：首先，古代地理書籍，

《山海經》過於荒雜，《禹貢》、《周禮&iddot;職方》只具輪廓，《漢書&iddot;地理志》記述又

不詳備，而一些都、賦限於體裁不能暢所記述《水經》一書雖專述河流，具系統綱領，

但未記水道以外地理情況。他在遊歷大好河山時所見所聞十分豐富，為了把這些豐富的

地理知識傳於後人，所以他選定《水經》一書為綱來描述全國地理情況。正如王先謙所

說，酈道元注《水經》的目的在於&ldo;因水以證地，即地以存右&rdo;（《王先謙合校本

序》）。其次，他認識到地理現象是在經常變化的，上古情況已很渺茫，其後部族遷徙、

城市興衰、河道變遷、名稱互動更替等等都十分複雜，所以他決定以水道為綱，可以進

而描述經常變化中的地理情況。而更重要的是，他當時身處政局分裂時代，他嚮往祖國

統一，著眼於《禹貢》所描寫過歷史上曾經出現過的版圖廣大的祖國，他利用屬於全國

的自然因素河流水系來作綱，可以把當時人為的政治疆界的限制打破了，從而充分體現

他要實施祖國統一的決心。由此說明酈道元是一位愛國主義者，他所著